A/L இஸ்லாம் / இஸ். நாகரிகம் குறிப்புகள் லேபிளுடன் இடுகைகளைக் காண்பிக்கிறது. அனைத்து இடுகைகளையும் காண்பி
A/L இஸ்லாம் / இஸ். நாகரிகம் குறிப்புகள் லேபிளுடன் இடுகைகளைக் காண்பிக்கிறது. அனைத்து இடுகைகளையும் காண்பி

ஞாயிறு, 23 டிசம்பர், 2012

அறிவியல் துறையில் முஸ்லிம் அறிஞர்களின் பங்களிப்பு

tpQ;Qhdk;

K];ypk;fs; mwpT ngw Ntz;Lk; vd;gjw;fhd J}z;Ljy;fis my;FHMDk; ]{d;dhTk; toq;fpapUf;fpd;wd. my;FHMdpd; NghjidfSk; egp (]y;) mtHfspd; nghd;nkhopfspd; nry;thf;FNk ngsjpf tpQ;Qhdq;fisg; gapy;tjw;Fk; Muha;r;rpfis Nkw;nfhs;tjw;Fk; gpd;Gykhf cs;s gpujhd rf;jpahFk;.
my; FHMd; NtjE}yhfNt mUsg;gl;lJ. vdpDk; rka rpe;jidf;Fk; tpQ;Qhd rpe;jidf;Fk; ,ilNa Ntw;Wikia me;E}ypy; fhzKbahJ. khwhf mt; tpuz;bw;Fk; ,ilNa neUf;fhd cwT ,Ug;gijNa fhzyhk;. rkaKk; tpQ;QhdKk; xd;wpw;nfhd;W Kwz;gl;ljy;y. rka cz;ikfis tpQ;Qhdk; epWTtijNa fhzKbfpwJ. ,jdhy; my; FHMdpy; tputp te;Js;s tpQ;Qhdj;Jiwg; Nghjidfis K];ypk;fs; Mo;e;J rpe;jpj;jdh;. gpugQ;rk; KOtJk; my;yh`;Tf;F Kw;wpYk; mbgzpfpwJ vd;w fUj;J ,];yhj;jpd; njs`Pj; Nfhl;ghl;Lld; ,iae;J nry;fpd;wJ. Mjyhy; gpugQ;rk; gw;wpa Ma;it ,];yhkpa Ma;thfNt K];ypk;fs; fUjpdh;.

இமாம் கஸ்ஸாலி (ரஹ்)


mg+ `hkpj; K`k;kj; gpd; K`k;kj; gpd; jhT]; m`;kj; mj;J}]p vd;gNj ,khk; f];]hypapd; KOg; ngau; MFk;.  vdpDk; mtu; f];]hyp vd;Nw miof;fg;gl;lhu;. jw;fhyj;jpy; Fuhrhd; gFjpapYs;s k\;`j; vd;W miof;fg;gLtJk; md;W J}]; vd;W miof;fg;gl;lJkhd gpuNjrj;Jf;F mUNfAs;s jg;uhdpy; cs;s f];]hy; vDk; fpuhkj;jpy; `p[;up 450/fp.gp.1059 ,y; gpwe;jhu;. mtuJ je;ij Mo;e;j ,iw gf;jpAilatu;. jdJ ifahy; cioj;Jg; ngw;w czit kl;LNk cl;nfhz;lhu;. ,iw Neru;fSld; jdJ Nehf;fj;ijf; fopj;jhu;. vdpDk; f];]hypapd; ,sikg; gUtj;jpy; ,iwab va;jpdhu;. mtu; ,wf;f Kd; f];]hypiaAk; mtuJ rNfhjuiuAk; tsu;f;Fk; nghWg;ig mtuJ ez;gu;fspy; xUtuhd ,iwNeru; (#gp) xUtuplk; xg;gilj;jpUe;jhu;. mtupd; Nkw;ghu;itapNyNa f];]hyp tsu;e;jhu;.

சனி, 22 டிசம்பர், 2012

ஷீஆ பற்றிய ஓரு கண்ணோட்டம்


இஸ்லாமிய வரலாற்றில் சிகப்புப் பக்கங்களை உருவாக்கியவர்களில் மிக முக்கியமானவர்கள் தான் ஷீஆ மதத்தைப் பின்பற்றும் வழிகேடர்கள். நபிகள் நாயகம் முதல் நபியின் தோழர்களை குறை கூறி,இகழ்ந்து பேசி,அவதூறுகளை அள்ளி வீசி அவர்களின் வாழ்க்கையின் புனிதத்தை மக்கள் மத்தியில் கேள்விக்குள்ளாக்க நினைத்த கயவர்கள் தான் இவர்கள்.
தற் காலத்தில் ஈரானை தலைமையகமாக கொண்டு இயங்கும் இவர்கள் இஸ்லாமியர்களை குறி வைத்து தங்கள் மதப் பிரச்சாரத்தை ஆரம்பித்தவர்கள் தற்போது மிகப் பெரிய அளவில் அதனை நடை முறைப் படுத்திக் கொண்டிருப்பவர்கள்.

தொடரும் அரபுலகப்புரட்சி


சிரியா இந்தப் பூமியின் மிகப் பழைமையான நாகரிகத்திற்குச் சொ ந்தமான நாடு.விவசாயமும் கால்நடைவளர்ப்பும் முதலில் தோன்றிய பிரதேசமாகவும் இது குறிப்பிடப்படுகிறது.10,000 வருடங்களுக்கு முற்பட்ட புதிய கற்கால நாகரிகத்தின் உறைவிடமாக இது திகழ்ந்தது என்பது இவை அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய முக்கிய செய்தியாகும்.


துருக்கிக்கு வடக்கிலும் மெசப்பொட்டேமியாவிற்குக் கிழக்கிலும் ஒரு செமித்தியப் பேரரசு இருந்ததற்கான அடையாளம் வட சிரியாவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள் மூலம் வெளிப்பட்டுள்ளது.இது 3000 வருடங்களுக்கு முன்னர் சுமேரியர் அந்நாடியர்களுடனும் எகிப்தியர்களுடனும் வர்த்தகத் தொடர்புகளை வைத்திருந்த பேரரசாகக் கருதப்படுகிறது.இதனைத் தொடர்ந்து கனானியர்கள்,பீனிஷியர்கள்,ஆர்மேனியர்கள் என்று ஒருவர் பின் ஒருவராகப் பல நாகரிகக்காரர் இதை ஆட்சி செய்துள்ளனர்.கி.பி.1500 இல் எகிப்து சிரியாவைக் கைப்பற்றியது.மகா அலெக்ஸாண்டரும் தனது படைப் பலத்தைப் பயன்படுத்தி சிரியாவை ஆட்சி செய்தார்.ஏறத்தாழ கி.பி.100இலிருந்து 636 இல் அரேபியர் சிரியாவை வெற்றிகொள்ளும்வரை சிரியா உரோமரின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தது.

வெள்ளி, 21 டிசம்பர், 2012

இஸ்லாமிய அறிவுப் பாரம்பரியத்தில் நூலகங்கள் (


உலகில் தோன்றிய நாகரிக எழுச்சிகளுக்கும் பண்பாட்டுப் புரட்சிகளுக்கும் பின்னால் குறைந்தபட்சம் ஒரு புத்தகமாவது இருந்திருக்கும் என்றால் அது மிகையாகாது. மத்திய கால முஸ்லிம் தேசம் அறிவியற் துறையில் தலைநிமிர்ந்து நின்றமைக்கும் மத்திய கால ஐரோப்பியர் இருளில் மூழ்கிக் கிடந்தமைக்கும் இடையில் பிரிகோடாக அமைந்தது வாசிப்புப் பழக்கமே. ஐரோப்பிய அரண்மனைகள் ஏமாற்று வித்தைகளினதும் மூட நம்பிக்கைகளினதும் மையமாக விளங்கியவேளை முஸ்லிம் தேசத்தின் சாதாரண வீடுகளில்கூட புத்தக அலுமாரிகள் காணப்பட்டன.

 அன்றைய ஐரோப்பியரிடம் வாசிப்புப் பழக்கமின்மையினாலேயே அவர்கள் அதலபாதாளத்தில் காணப்பட்டனர். ஆனால் அல்குர்ஆன், ஸுன்னாவின் ஒளியில் எழுப்பப்பட்ட இஸ்லாமிய அரசின் பள்ளிவாசல்களும் அறிவியல் நிலையங்களாகவே இருந்திருக்கின்றன.

வியாழன், 15 நவம்பர், 2012

Muhammad Ibn Abdul Wahhab: An Intellectual Biography ( Al-Da’wah Monthly Islamic magazine)


Wahhabism
The term "wahhabism" is an outsider's designation for the religious reformist movement within Islam founded by Muhammad bin Abdul Wahhab (1 703-1 792). This term is given to them by their opponents and is now used by both European scholars and most Arabs. Members of the movement describe themselves as muwwahhidun, the term is an Arabic word which means ‘Unitarians’. The movement calls for renewal of Muslim spirit, the return to the original sources of Islam, namely the Qur’aan and the authentic teachings of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), and the refutation of all innovations in religion.

புதன், 7 நவம்பர், 2012

மௌலானா மௌதூதி(ரஹ்) அவர்கள்.

மௌலானா மௌதூதி(ரஹ்) அவர்கள் இந்தியாவிலுள்ள அவ்ரங்கபாத் எனும் இடத்தில் 1903.செப்டம்பர்.25ஆந் திகதி பிறந்தார்கள்.

வழக்கறிஞரான இவரது தந்தை சிறந்த அறிஞராகத் திகழ்ந்தமையினால் அவரிடமே மௌலானா மௌதூதி(ரஹ்) அவர்கள் ஆரம்பத்தில் அரபு, பாரசீகம் போன்ற மொழிக்ளைக் கற்றுக் கொண்டார். அதன் பின்னர் பாகிஸ்தான் அறபுக் கல்லூரிகளில் இஸ்லாமியக் கொள்கைகளையும் சட்டங்களையும் மிகக் குறுகிய காலத்திலேயே கற்றுத் தேர்ந்தார்.

செவ்வாய், 30 அக்டோபர், 2012

இலங்கையில் ஈரானின் தலையீடு, ஷீஆ மதத்தைப் பரப்பும் திட்டத்தின் முதற் படி (RASMIN M.I.Sc)


இஸ்லாமிய வரலாற்றில் சிகப்புப் பக்கங்களை உருவாக்கியவர்களில் மிக முக்கியமானவர்கள் தான் ஷீஆ மதத்தைப் பின்பற்றும் வழிகேடர்கள். நபிகள் நாயகம் முதல் நபியின் தோழர்களை குறை கூறி,இகழ்ந்து பேசி,அவதூறுகளை அள்ளி வீசி அவர்களின் வாழ்க்கையின் புனிதத்தை மக்கள் மத்தியில் கேள்விக்குள்ளாக்க நினைத்த கயவர்கள் தான் இவர்கள்.
தற் காலத்தில் ஈரானை தலைமையகமாக கொண்டு இயங்கும் இவர்கள் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தினை கூறு போட நினைத்தார்கள் அல்லாஹ்வின் கருணையின் காரணமாக இவர்கள் யார் இவர்களின் உள் நோக்கம் என்ன என்பவை எல்லாம் மக்கள் மத்தியில் வெளிச்சமாகியது.

செவ்வாய், 23 அக்டோபர், 2012

மத்திய கால இஸ்லாமிய சீர்திருத்தவாதிகள்


இக்கட்டுரை ஹி.4ம், 5ம் நூற்றாண்டுகளில் தோற்றம் பெற்ற இரண்டு முக்கியமான ஆளுமைகள் பற்றியும் சமூக சிந்தனை மாற்றத்தில் அவர்களது வகிபாகம் பற்றியும் சுருக்கமாக ஆய்வு செய்கிறது.
கால மாற்றத்துக்கேற்ப எழுகின்ற சவால்களுக்கு அமையவே அக்காலத்தில் தோற்றம் பெறும் சீர்திருத்தவாதிகளின் சிந்தனைப் போக்கும் அமைவதுண்டு. அந்த வகையில் ஹி.4ம், 5ம், 6ம் நூற்றாண்டுகளில் முஸ்லிம் உலகுக்கெதிராக தோன்றிய சவால்களாக கீழ்வருவனவற்றை வரையறுக்க முடியும்.