கஹட்டோவிட்ட - வெயாங்கொட பஸ் சேவை இடை நிறுத்தம்.

எமதூரிலிருந்து ஓகொடபொள ஊடாக வெயாங்கொடை வரை செல்லும் 185/4 இலக்க பஸ் சேவை இன்றிலிருந்து தற்காலிகமாக இடை நிறுத்தப்பட்டுள்ளது. A to Z  கல்வி நிறுவனத்துக்குப் பக்கத்தில், வீதியிலுள்ள பாரிய குழியே இதற்கு காரணமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த இடத்தில், பஸ் வண்டியின் அடிப்பகுதி வீதியில் கனமாக உராய்வதால் வாகனங்களுக்கு ஏற்படும் சேதத்தைக் கருத்தில் கொண்டே இந்த இடை நிறுத்தல் முடிவு எடுக்கப்பட்டதாக, குறித்த வீதியில் பஸ் சாரதியாகக் கடமையாற்றும் ஒருவர் கூறினார்.

ஒழுக்கச் சீர்கேடுகளை தடுப்பது சம்பந்தமான கமிட்டி நியமனம்

எமதூரில் நடைபெறும் ஒழுக்கச் சீர்கேடுகளை இல்லாமற் செய்யும் நோக்கோடு, பல சுற்றுக்களாக கூட்டப்பட்ட, எமதூர் பள்ளிவாசல் நிருவாகிகளைக் கொண்ட குழு, அதற்கென ஒரு இடைக்காலக் கமிட்டியை உத்தியோகபூர்வமாக நியமித்துள்ளது.  நேற்றிரவு MUSLIM LADIES STUDY CIRCLE  இல் நடபெற்ற, நான்கு பள்ளிவாசல்களின் பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்ட கூட்டத்திலேயே இந்த ஏகமனதான முடிவு எட்டப்பட்டது. இதன்போது, ஒவ்வொரு பள்ளிவாசல் சார்பிலும் ஆறு பிரதிநிதிகள் வீதம் 24 பேரும், கூட்ட ஏற்பாட்டாளர்கள் மூவரும் உட்பட 27 பேர் வருகை தந்திருந்தனர்.

கமிட்டியின் தலைவராக அல் ஹாஜ் ஜிப்ரி அவர்களும், செயலளராக ஜனாப் ஸில்மி அவர்களும், பொருளாளராக அல் ஹாஜ் பயாஸ் அவர்களும் ஏகமனதாக தெரிவு செய்யப்பட்டனர். இந்த தெரிவுகளின் போது, பள்ளிவாசல்களின் பிரதிநிதிகள் அனைவரும் மிகவும் விட்டுக் கொடுப்புகளுடன் தாராளத் தன்மையுடன் நடந்து கொண்ட விதம் உண்மையில் பாராட்டப்பட வேண்டியதாகும். இந்தப் புரிந்துணர்வு, எதிர்காலக் கஹட்டோவிட்டாவின் எழுச்சிக்குக் கட்டியம் கூறுவதாக இருந்தது.

எவ்வாறாயினும், இந்தக் கமிட்டியின் மீதுள்ள பொறுப்பு பாரியது; அவர்களால் மாத்திரம் நிறைவேற்றப்பட முடியாதது. ஊர் மக்களாகிய எம் அனைவரினதும் ஒத்துழைப்பின் தன்மையிலேயே இதன் வெற்றி தங்கியிருக்கிறது. எனவே, இடம்பெற்றுள்ள நியமனத்தை 'பளிச்!' பாராட்டுகின்ற அதே வேளை, தங்களாலான பூரண ஒத்துழைப்பை வழங்குமாறு ஊர் மக்கள் அனைவரையும் ஊரின் சிறந்த எதிர்காலம் கருதிக் கேட்டுக் கொள்கிறது.

மீண்டுமொரு வெள்ள நிவாரணம்

கஹட்டோவிட்ட மற்றும் ஒகொடபொல கிராமங்களில் அண்மைய வெள்ளத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட 100 குடும்பங்களுக்கு, 'லேடீஸ் போரம்' என்ற அமைப்பினால் கடந்த 25.05.2010 இல் வெள்ள நிவாரணம் வழங்கப்பட்டது. உலர் உணவுப் பொருட்கள் உட்பட சுமார் 1000 ரூபா பெறுமதியான பொருட் பொதிகள் இந்த நூறு குடும்பங்களுக்கும் வழங்கப்பட்டன. இந்த நிவாரண ஏற்பாடுகளை, KAHATOWITA MUSLIM LADIES STUDY CIRCLE  சார்பாக அல் ஹாஜ் பயாஸ் அவர்கள் முன்னின்று செய்திருந்தார்கள். அல் ஹாஜ் பயாஸ் அவர்களுக்கும்  KAHATOWITA MUSLIM LADIES STUDY CIRCLE இற்கும் 'பளிச்!' தனது மனமார்ந்த பாராட்டுக்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறது.

ஈரானிலும் ஒரு கஅபா?! இரண்டாம் அப்ரஹா? அன்று யமனில்! இன்று ஈரானில்?!!

ஈரானியர் தமக்கென ஒரு கஅபாவை நிர்மாணித்துள்ளதாக இணையங்கள் மூலம் செய்திகள் பரப்பப்பட்டுள்ளன. குளிரூட்டப்பட்ட ஒரு பாரிய உள்ளரங்கில் இந்த கஅபா மற்றும் மகாமு IBRAHIM என்பன நிருமாணிக்கப்பட்டு, ஈரானியர் இவற்றில் வழிபாடுகளில் ஈடுபட்டு வருவதாகவும் அந்த செய்திகள் மேலும் கூறுகின்றன. மக்காவுக்குள் நுழைவதற்கு ஸவூதி அரசினால் ஈரானியருக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ள தடை காரணமாகவே இந்த நடவடிக்கை முன்னெடுக்கப் பட்டுள்ளதாகவும் அந்த செய்திகள் கூறுகின்றன. அத்துடன் அது சம்பந்தமான படங்களும் இணையத்தில் தாராளமாகவே உலவுகின்றன. இதோ அவற்றுள் சில!

விசாரிக்கப்படுவதற்கு முன்னர் விசாரித்துக் கொள்வோம்!

ஒவ்வொரு நாள் முடிவிலும் அன்றைய தினத்தின் நம்முடைய நடவடிக்கைகள் பற்றிச் சிறிது சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். நாம் செய்த நன்மைகள் என்ன? தீமைகள் என்ன? சீர்திருத்தப்பட வேண்டியது என்ன? அதிகப்படுத்த வேண்டியது, தவிர்ந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன? என்பன போன்ற கேள்விகளைக் கேட்டுக் கொள்வது நல்லது.

 ஒவ்வொரு நாளும் இஸ்லாத்துடன் இருப்பதற்கு - உங்களது நினைவுக்குச் சில துளிகள் :-

• அதிகாலைத் தொழுகையை, அதன் குறித்த நேரத்தில், கூட்டாக இணைந்து, பள்ளியில் தொழுதீர்களா? 
• ஐங்காலத் தொழுகைகளை பள்ளிவாசலில் வைத்து, முதல் ஜமாஅத்துடன்நிறைவேற்றினீர்களா?
• இன்றைய தினம் திருமறையில் இருந்து சில வசனங்களை ஓதினீர்களா?
• ஒவ்வொரு தொழுகையின் முடிவிலும் அல்லாஹ்வின் சில திருநாமங்களை (திக்ருகளை)த் துதித்தீர்களா?
• தொழுகைக்கு முன்பும் அல்லது பின்பும் உள்ள சுன்னத்தான தொழுகைகளை நிறைவேற்றினீர்களா?
• தொழுகையின் பொழுது நீங்கள் ஓதக் கூடிய வசனங்களின் பொருள்களை விளங்கி ஓதினீர்களா? 
• மரணத்தையும், மரணத்திற்குப்பின் உள்ள விசாரணை நாள் பற்றியும் நினைவு கூர்ந்தீர்களா? 
• மறுமைத் தீர்ப்பு நாள் பற்றியும், அந்த நாளின் கடுமை பற்றியும் நினைத்துப் பார்த்தீர்களா?
• யா அல்லாஹ்..! என்னை அந்த சுவனத்தினுள் பிரவேசிக்க அனுமதிப்பாயாக..! என்று மூன்று முறை கூறினீர்களா? ஏனென்றால், ''யா அல்லாஹ், என்னை சுவனத்தினுள் அனுமதிப்பாயாக - என்று மூன்று முறை கூறினால், அந்த சுவனம் (இவ்வாறு) பதிலளிக்கின்றது : யா அல்லாஹ், அவன் அல்லது அவளை என்னுள் நுழைந்து விட அனுமதிப்பாயாக..! (என்று சுவனம் அல்லாஹ்விடம் மன்றாடுகின்றது). (திர்மிதீ)
• இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நபிமொழி ஒன்றையேனும் இன்று வாசித்தீர்களா? 
• தீமைகளிலிருந்து விலகிக் கொள்ள வேண்டும், அத்தகைய தீங்கினைச் செய்து கொண்டிருப்பவர்களிடமிருந்தும் விலகிக் கொள்ள வேண்டும் என்று நினைத்தீர்களா?
• அதிகமான சிரிப்பு, அதிகமான ஜோக்குகள் இவற்றினைத் தவிர்ந்து வாழ முயற்சித்தீர்களா?
• செவிப்புலனையும், பார்வையையும், சிந்திக்கும் திறனையும் இன்னும் இது போன்ற எண்ணற்ற அருட்கொடைகளை உங்களுக்கு வழங்கியிருக்கும் அல்லாஹ்விற்கு, தினமும் நன்றி கூறிக் கொண்டிருக்கின்றீர்களா?
• இன்றைய தினம் ஏழைகளுக்கும், தேவையுடையவர்களுக்கும் உணவளித்தீர்களா அல்லது அவர்களுக்கு உதவினீர்களா?
• உங்களின் (தவறுகளின்) மீதும், அல்லாஹ்வின் பொருட்டும் உங்களை நீங்களே கடிந்து கொண்டீர்களா? 
• பிறர் மீது கடுமையாக நடந்து கொள்வது அல்லது சுய விளம்பரத்துடன் நடந்து கொள்வதனின்றும் தவிர்ந்து கொண்டீர்களா?
• அல்லாஹ்வின் அச்சத்தால் அழுதீர்களா?
• ஃபஜ்ருத் தொழுகை அல்லது இஷாத் தொழுகைக்குப் பின் அல்லாஹ்வினை நினைவு கூர்ந்தீர்களா?
• நீங்கள் செய்து விட்ட பாவங்களுக்காகவும், இன்னும் வரம்பு மீறி நடந்து கொண்டதற்காகவும், இஸ்திஃக்ஃபார் என்ற பாவ மன்னிப்புக் கோரினீர்களா?
• இறைவா..! உன்னுடைய உவப்பிற்குரிய வழியில், ''ஷஹீத்"" என்ற அந்தஸ்தில் நான் மரணமடைய வேண்டும் என்று அல்லாஹ்விடம் மனமுருகி வேண்டிக் கொண்டீர்களா? இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் : ''எவரொருவர் அல்லாஹ்விடம் நேர்மையான முறையில் தான் ஷஹீத் என்ற அந்தஸ்தில் மரணமடைய வேண்டும் என்று விரும்பிக் கேட்கின்றாரோ, அவ்வாறு பிரார்த்திக்கும் அவன் அல்லது அவளின் பிரார்த்தனையை அல்லாஹ் ஏற்றுக் கொள்கின்றான், அவன் அல்லது அவள் - அவர்களுடைய படுக்கையில் மரணமடைந்தாலும் சரியே..! (முஸ்லிம்)
• மார்க்கத்தில் என்னுடைய இதயத்தை நிலைத்திருக்கச் செய்வாயாக என்று பிரார்த்திப்பதுண்டா?
• உங்களது பிரார்த்தனைகள் அங்கீகரிக்கப்படக் கூடிய நேரங்கள் என்று சில நேரங்கள் உண்டு. அந்த நேரங்களில் நீங்கள் அல்லாஹ்வினிடத்தில் பிரார்த்தித்ததுண்டா?
• இஸ்லாமிய மார்க்க அறிவினை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்  நன்னோக்கோடு, புதிய இஸ்லாமிய நூல்களை வாங்கினீர்களா?
• இறைநம்பிக்கை கொண்ட ஆண்களுக்கும், பெண்களுக்கும், உயிருடன் உள்ளவர்களுக்கும் அல்லது மரணித்தவர்களுக்கும் பாவ மன்னிப்புக் கோரினீர்களா? ஏனென்றால் அவ்வாறு நீங்கள் செய்கின்ற பிரார்த்தனை ஒவ்வொன்றுக்கும் அல்லாஹ் நற்கூலி வழங்குகின்றான்.
• இஸ்லாம் என்ற அருட்கொடையை என்மீது அருளியதன் காரணமாக என்னை முஸ்லிமாக உருவாக்கியவனே.. உனக்கே நன்றிகள் பல என்று அவனது அருட்கொடைகள் பற்றி நினைவு கூர்ந்து நன்றி செலுத்தினீர்களா?
• உங்களது சகோதர மற்றும் சகோதரிகளை அல்லாஹ்விற்காக மட்டுமே அவனது திருப்பொருத்ததினை நாடி சந்தித்ததுண்டா?
• மக்களையும், உங்களது குடும்பத்தாரையும், உங்களது சகோதர, சகோதரிகளையும் அல்லது அண்டை அயலார்களையும் இன்னும் உங்களுடன் தொடர்புள்ள அனைவரையும் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தின் பக்கம் அழைத்து அழைப்புப் பணி புரிந்தீர்களா?
• உங்களைப் பெற்றவர்கள் மீது கருணையுடன் நடந்து கொண்டீர்களா? இன்றைய தினத்தில் ஒரு பிரச்னையைச் சந்தித்து, அதன் பின்னர் : ''இன்னா லில்லாஹி வ இன்னா இலைஹி ராஜிஊன்"" (அவனிடமிருந்தே வந்தோம், அவனிடமே நம்முடைய மீளுதல் இருக்கின்றது) என்று கூறினீர்களா?
• யா அல்லாஹ், ''நான் செய்து விட்ட தவறுகளுக்காகவும் இன்னும் அறிந்தும் செய்தவற்றுக்கும் உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகின்றேன். என்னுடைய அறியாமையின் காரணமாகச் செய்து விட்ட தவறுகளுக்காகவும் உன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருகின்றேன்.""

இவ்வாறு நீங்கள் பாவ மன்னிப்புக் கோருவீர்களென்றால் அல்லாஹ் உங்களது சிறிய மற்றும் பெரிய பாவங்களை மன்னித்தருள்கின்றான். பிரார்த்தித்தீர்களா?

மரணத்திற்குப் பின் உயிர் கொடுத்து எழுப்பப்படவிருக்கின்ற அந்த மறுமைநாளில் இவ்வுலகில் நாம் செய்து கொண்டிருந்தவைகள் பற்றி, ''விசாரிக்கப்படுவதற்கு முன்னர் நம்மை நாமே விசாரித்துக் கொள்வோம்.""

யா அல்லாஹ்! இந்த செய்திகளை மற்ற வர்களுக்கு எத்தி வைப்பத்தோடு நின்று விடாமல் எங்கள் வாழ்விலும் பின்பற்றி, உன் பொருத்தத்தை அடைத்து, அந்த கடுமயான விசாரணை நாளில் எங்கள் அனைவதராயும் சுவன வாதிகளாத எழுப்புவாயாக

..ஆமீன் !!!

Thank you Mr. Saifudeen

Scholarship for Vocational Training Courses

Applications are called for the above from students under 25 years of age who have enrolled or plan to enrol in vocational courses in recognized institutes in Sri Lanka. 

Qualifications & Eligibility:    

• Three passes in A/L and not qualified for university entrance.
• Only entry and intermediate level professional courses will be supported by SSFB                    
• If the course is for a period less that 3 months or if 50% of the course will be completed by the 1st October 2010 the Scholarship should not be applied for,                                 

 Interested students should write to the following address with a self-addressed & stamped envelope for application forms or apply online by logging on to www.ssfbonline. com       

SSFB                                        .
DARUL IMAN                                                            
77 DEMATAGODA ROAD     
COLOMBO 9                                         

Only limited students will be considered based on the selection criteria set by SSFB. Closing Date for receipt of completed application forms: 15th June 2010. Any application received after the closing date will not be entertained                     .

*Accounting, Ayurvedic, Journalism, Electronics, A/C or Refrigeration, Mechanical, Engineering, Nursing, Surveying, English Teaching, Montessori  Courses,  Carpentry,  Plantation,  Tailoring, Islamic  Banking  or  any  other  vocational  training.

Jazakallah

GERMAN TECH தொழிற் கல்வி பாட நெறிகள்

Assalamu Alaikum,

Applications are  invited for

Ceylon German Technical Training Institute

Application closing Date  4^th June.2010

Minimum Qualification – 6 subjects in O/L with Tamil/Sinhala and Maths

Medium: Tamil / Sinhala

Courses

Automobile Technology - 4 years duration  

Millwright Fitting - 4 years duration  

Tool Machinery - 3 1/2 years duration  

Power Electrical - 3 1/2 years duration  

Air Conditioning and Refrigeration - 3 1/2 years duration  

Auto Electrical - 3 years duration  

Welding (Gas & Arc) - 3 years duration  

Diesel Pump Mechanism - 3 years duration

Please Visit  :    http://www.cgtti.slt.lk/docs/AdmsnDetailsFullTimeEnglish.pdf

Please circulate/spread the this message in all possible ways and motivate the students to apply for the above courses, as it is one of the best option available for students who are interested in technical career.

ஸலாம் சொல்வோம்.

ஸலாம் எனும் பதம் உண்மையில் சாந்தி, சமாதானம் எனும் கருத்துகளில் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் சமனிலை எனும் கருத்தும் அதற்கு உண்டு என்பதை அறபு  மொழி நிபுணர்கள் அறிவர். யதார்த்தத்தில் சாந்தி சமாதானம் என்பன கூட சமனிலை எனும் ஆழ்ந்த கருத்தையே உணர்த்தும் என்பதையும் சிந்தனைத் தெளிவு உள்ளவர்கள் சிறப்பாக உணர்ந்துகொள்வர்.

ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் வாழும் மக்களிடையே பிரச்சினை ஏற்படுகிறது என்பதன் பொருள் அவர்களிடையே சமாதானம் இல்லாமையே என்பது வெளிப்படை உண்மை.  பிரச்சினையில் சம்பந்தப் பட்டவர்கள் தத்தமது கடமைகளில் , பொறுப்புகளில் தவறுவிடும்போதுதான் இந்த நிலை ஏற்படுகிறது . அதாவது தனக்குறிய கடமையை குறைவகவோ அல்லது மேலதிகமாகவோ நிறைவேற்ற விளையிம்போதுதான் பிரச்சினை தலைகாட்ட ஆரம்பிக்கிறது. 

அதாவது நிர்நயிக்கப்பட்ட அளவைவிட கூடுவது அல்லது குறைவதுதான் குழப்பத்தின் மூலம். எனவே குழப்பம் அல்லது பிர்ச்சினை நீங்கவேண்டுமாயின்   (சாந்தி சமாதானம் ஏற்பட வேண்டுமாயின்) தனக்குறிய நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவை கூடாமலும் குறையமலும் பேணவேண்டியது அத்தியாவசியமாகும். மற்றொரு வார்த்தையில் சொல்வதானால் தனக்குறிய விடயங்களில் சமனிலயைப் பேணவேனண்டும்.

இந்த அடிப்படையில் சமாதானம் நிலவ சமனிலை அவசியம் என்பது தெளிவாகியிருக்கும். அதேபோல் சமனிலைதான் சமாதனம் என்பதும் புலனாகியிருக்கும்.

இன்ஷா அல்லாஹ் மேலும் சில விளக்கங்களுடன் மீண்டும் பதியும்வரை ...

அனைவருக்கும் சாந்தி எனும் சமனிலை அல்லாஹ்வின் புற்த்த்இல் இருந்து கிடைக்க வேண்டும் என வேண்டி விடைபெறுகிறேன்.

நன்றி.

வஸ்ஸலாம்.

  

Aboo Azma

அல் பத்ரியாவின் அசமந்தப் போக்கு?

இன்றைய தினம் (15.05.2010) கலகெடிஹேன மகா வித்தியாலயத்தில் நடைபெற்ற, கோட்ட மட்டத்திலான மானிட விஞ்ஞான தினப் போட்டிகளில் எமது அல் பத்ரியா சார்பில் எந்த ஒரு மாணவரும் பங்கு பற்றவில்லை என்ற அதிர்ச்சி தரும் செய்தி "பளிச்"சுக்குக் கிடைத்துள்ளது.

சமீப காலம் வரை பாடசாலை மட்டப் போட்டிகளில் பிரகாசித்ததன் மூலம் 'சின்ன யாழ்ப்பணம்' என கம்பஹா மாவட்டத்திலேயே பெயர் பெற்றிருந்த எமது அல் பத்ரியா, இன்றைய போட்டிகளுக்கு மாணவர்களை பங்கு பற்றச் செய்யாமை மிகவும் கவலை தருகிறது. அதே நேரம், எமது பாலிகாவைச் சேர்ந்த மாணவிகளாவது பங்கேற்றிருப்பது சற்று ஆறுதல் தருகிறது.

கலகெடிஹேன மகா வித்தியாலயத்தில் எமது பத்ரியா மாணவர்களைக் காணாத ஏனைய பாடசாலை மாணவர்கள், 'இம்முறை தமக்குத்தான் வெற்றி' என்று கூடப் பேசிக் கொண்டார்களாம்.

பத்ரியாவே, நீ பாதை மாறிச் செல்கிறாயா? மாணவர்களின் திறமைகளை தட்டி எழுப்பிப் பிரகாசிக்கச் செய்ய வேண்டிய நீயே, அவர்களைப் போட்டிகளில் பங்கு கொள்ளச் செய்யாமலிருப்பது நியாயமா?

வெள்ளமோ வெள்ளம்!

கடந்த இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்னர் எமது ஊரில் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தை நாம் கண்டோம். அது எமக்கு பழகிப் போன விசயம். ஏனெனில், வருடம் முழுவதும் மழை கிடைக்கும் பிரதேசம்தான் எமது பகுதி.

ஆனால், அபூர்வமாக மழை பெய்யும் பாலைவனப் பிரதேசங்களில் மழை பெய்தால்/ வெள்ளம் வந்தால்  எப்படியிருக்கும் என்பதைக் கண்டு கொள்ள ஒரு சந்தர்ப்பத்தை இப்போது நாம் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம்.

கீழேயுள்ள காட்சிகள், மிக நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு, கடந்த 03.05.2010 அன்று சவூதி அரேபியா, ரியாதில் பெய்த கடும் மழையின் காரணமாக ஏற்பட்ட வெள்ளத்தின் போது பிடிக்கப் பட்டவை. 

ரசிக்கலாம் /அனுதாபப் படலாம் /இறைவனின் அருள் அல்லது தண்டனையை எண்ணி ஈமானுக்கு உரமூட்டலாம்.(நன்றி: ஸைஃபுதீன்).

Dr. ஸாகிர் நாயக் இலங்கை விஜயம்

பிரபல இஸ்லாமியப் பேச்சாளரான டாக்டர் ஸாகிர் நாயக், விசேட சொற்பொழிவொன்றுக்காக இலங்கை வரவிருப்பதாக நம்பத்தகுந்த வட்டாரங்களிலிருந்து "பளிச்"சுக்கு தகவல் கிடைத்துள்ளது.

கிடைத்துள்ள தகவலின் படி, அந்த விசேட சொற்பொழிவு, எதிர்வரும் 23.05.2010, ஞாயிற்றுக் கிழமை, சுகததாச உள்ளரங்கில் நடைபெற இருக்கிறது.  இதற்கான ஏற்பாடுகளை, இஸ்லாத்தைத் தழுவிய சகோதரர்கள் சிலர் பொறுப்பேற்றுள்ளதாகவும், எமது நாட்டிலுள்ள இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் இந்த ஏற்பாட்டுக்கான உதவிகளையும் ஆலோசனைகளையும் வழங்கி வருவதாகவும் மேலும் தெரிய வருகிறது. சுமார் 10 000 பேர் கலந்து கொள்வார்கள் என எதிர்பார்க்கப் படுவதாகவும் இந்த ஏற்பாடுகளுக்கான உத்தேச மொத்தச் செலவு சுமார் 2 மில்லியன் ரூபா எனவும் அந்தத் தகவல் மேலும் கூறுகிறது.

Dr. ஸாகிர் நாயக் அவர்களின் இலங்கை விஜயம் தொடர்பில் "வீஸா" பெற்றுக்கொள்வதற்கான முயற்சியில் ஏற்பாட்டாளர்கள் தற்போது மும்முரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர்.

ஒழுக்கம் பேணுவோம் அமைதி காண்போம்

மனித வாழ்வில் இன்றியமையத ஒரு தேவை அமைதி. அந்த அமைதி பெரும் ஒரே வழி வாழ்வின் அனைத்து விடயங்களிலும் ஒழுக்கம் பேணுவதுதான்.
ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான் ஒழுக்கம் உயிரிலும் ஓம்பப்படும் என்று அறிந்திடுக்கிரோம். ஆனால் உயிரிலும் மீலான ஒழுக்கம் என்றால் என்ன என்பதை அRiயaதிருக்கிரோம்.  திருக்குறள் கூரும் ஒழுக்க விழுமியங்கள் இவை.

திருக்குறள் > இல்லறவியல்

131. ஒழுக்கம் விழுப்பந் தரலான் ஒழுக்கம்


உயிரினும் ஓம்பப் படும்.

பெருமைக்குரிய ஒழுக்கத்தை கடைபிடிப்பது உயிரினும் உயர்ந்ததாகக் கொள்ளப் படும்.

132. பரிந்தோம்பிக் காக்க ஒழுக்கம் தெரிந்தோம்பித்


தேரினும் அஃதே துணை.

எவ்வகையில் ஆராய்ந்து பார்த்தாலும் ஒழுக்கமே வாழ்க்கைக்கு சிறந்தது என்பதால் அதை பேணிக் காத்திடல் வேண்டும்

133. ஒழுக்கம் உடைமை குடிமை இழுக்கம்


இழிந்த பிறப்பாய் விடும்.

ஒழுக்கத்துடன் வாழ்பவர் உயர் குடியினர் எனவும் அஃதிலார் இழிந்தவர் எனவும் கொள்ளல் தகும்

134. மறப்பினும் ஓத்துக் கொளலாகும் பார்ப்பான்


பிறப்பொழுக்கங் குன்றக் கெடும்.

ஒழுக்கம் தவறியவன் தான் இழிபிறப்பின் நிலை எய்தியதை காண்பான்.

135. அழுக்கா றுடையான்கண் ஆக்கம்போன்று இல்லை


ஒழுக்க மிலான்கண் உயர்வு.

மனத்தூய்மை இல்லாதவனின் செயல் பயனுடையதன்று, அது போல் ஒழுக்கமில்லாதனுக்கு உயர்வு வாய்க்காது.

136. ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர் இழுக்கத்தின்


ஏதம் படுபாக் கறிந்து.

ஒழுக்கம் தவறியதால் நேரும் துன்பம் அறிந்தவர், ஒழுக்கத்தினின்று பிறழ மாட்டார்.

137. ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை இழுக்கத்தின்


எய்துவர் எய்தாப் பழி.

ஒழுக்கமுடையவர் மேன்மை அடைவர், ஒழுக்கம் தவறியவர் கொடும் பழியைப் பெறுவர்.

138. நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம் தீயொழுக்கம்


என்றும் இடும்பை தரும்.

நல்ல செயல்களுக்கு நல்ல ஒழுக்கமே அடிப்படை; தீய ஒழுக்கம் தீமையையே தரும்.

139. ஒழுக்க முடையவர்க்கு ஒல்லாவே தீய


வழுக்கியும் வாயாற் சொலல்.

ஒழுக்கமுடையவர் தீயனவாயின் வாயால் கூட, தவறியும் கூற மாட்டார்கள்

140. உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் பலகற்றும்


கல்லார் அறிவிலா தார்.

பல கல்வி கற்றும் உலக வழக்கத்தை ஏற்று நடக்க கல்லாதவர் அறிவற்றவராகவே கருதப் படுவர்.

ஒழுக்கம் என்றால் என்ன?

"ஒழுக்கம் என்பது சொல்லுகின்றபடி நடப்பதும் நடந்தபடி சொல்லுவதுமே ஒழிய தனிப்பட்ட குணம் அல்ல" என்பதாக தந்தை பெரியார் கூறுகிறார்.அது மட்டுமன்றி;

• ஒரு நாடு சுபிட்சத்துடன் வாழவேண்டுமானால் அந்நாட்டு மக்கள் ஒழுக்கமுள்ளவர்களாக இருத்தல் அவசியம்.
• மனிதனிடம் சுலபத்தில் ஒழுக்கத்தைப் புகுத்த வேண்டுமானால், மாணவப் பருவத்தில்தான் முடியும்.
• பிறருக்கு எந்தவிதத் தொல்லையும் தராத வாழ்வே ஒழுக்கம்.
• இது எல்லாவித பேத நிலையும் ஒழித்த நிலையில்தான் வளர முடியும்.
• ஒழுக்க அடிப்படையே இன்ப வாழ்வு.
• ஒழுக்கம் என்பது தனக்கும் அந்நியனுக்கும் துன்பம் தராமல் நடந்து கொள்ளுவதாகும்.

என்றெல்லாம் அவர் ஒழுக்கத்தை பல கோணங்களில் விளக்குகிறார்.

அது ஒரு காகம்!

வசதியான வீடு ஒன்றின் வரவேற்பறை அது! 80 வயது மதிக்கத்தக்க முதியவர் ஒருவர் சன்னலுக்கருகில் சாய்வு நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கிறார். மூதாட்டியான அவரது மனைவி அவருக்கருகில் அமர்ந்து தனது இடுங்கியக் கண்களால் திருமறையை ஓதிக் கொண்டிருக்கிறார். நன்கு படித்து, பெரிய பதவியில் இருக்கும் 45 வயதுடைய அவர்களின் மகனும் தனது லேப்-டாப்பில் ஏதோ வேலை செய்துக் கொண்டிருக்கிறார்.

திடீரென ஒரு காகம் முதியவரின் அருகிலிருந்த சன்னலில் வந்து அமர்ந்தது.

“என்ன இது?” என்று கேட்டார் முதியவர்.

லேப்-டாப்பிலிருந்து கண்களை விளக்கிய மகன் சொன்னார், “அது ஒரு காகம்”

சில நிமிடங்கள் கழிந்தன. அந்த முதியவர் மீண்டும் கேட்டார், “என்ன இது?”

“இப்பத்தானே சொன்னேன், அது ஒரு காகம்” என்றார் மகன்.

சிறிது நேரம் கழித்து மூன்றாம் முறையாக அந்த முதியவர் தன் மகனிடம் கேட்டார், “என்ன இது?”

சற்று எரிச்சலான குரலில் மகன் பதிலளித்தார், “அது ஒரு காகம், காகம்!”

இன்னும் சிறிது நேரம் கழித்து அந்தத் தந்தை நான்காவது முறையாக அதே கேள்வியைக் கேட்டார், “என்ன இது?”

மகனோ பொறுமையை இழந்து விட்டார். தனது தந்தையைப் பார்த்து அவர் கத்தினார், “அதே கேள்வியை ஏன் திரும்பத் திரும்ப கேட்டுட்டே இருக்கீங்க? எத்தனை முறைதான் பதில் சொல்வது, ‘அது ஒரு காகம்’ என்று? இதைக்கூட உங்களால புரிஞ்சுக்க முடியலையா?”

முதுமை அடைந்து விட்டதால் மீண்டும் சிறு குழந்தை போல ஆனதாலோ என்னவோ, தந்தையின் முகத்தில் எந்தவித உணர்ச்சிகளும் தென்படவில்லை. அவருக்கருகில் அமர்ந்து அமைதியாகக் குர்ஆனை ஓதிக்கொண்டிருந்த அவரது மனைவி எழுந்து தமது அறைக்குச் சென்று திரும்பினார். அவரது கையில் மிகப் பழைய நாட்குறிப்பு ஒன்று இருந்தது.

அது அந்தத் தந்தையின் நாட்குறிப்பு. தன் மகன் பிறந்ததிலிருந்து அவர் அதில் எழுதி வந்தார். அதில் ஒரு பக்கத்தைத் திறந்தத் தாய் அதைத் தன் மகனிடம் கொடுத்து படிக்கச் சொன்னார்.

அந்தப் பக்கத்தில் இவ்வாறு எழுதப் பட்டிருந்தது;

“எனது சின்னஞ்சிறு மகன் என்னுடன் உட்கார்ந்திருக்கும்போது சன்னலில் ஒரு காகம் வந்தமர்ந்தது. என் மகன் ‘அது என்ன’ என்று 23 தடவைகள் கேட்டான். ‘அது ஒரு காகம்’ என்று நான் 23 தடவைகளும் பதில் சொன்னேன். அவன் ஒவ்வொரு முறை அந்தக் கேள்வியை கேட்டபோதும் நான் அவனை பாசத்துடன் அணைத்துக் கொண்டேன். அவன் திரும்பத் திரும்பக் கேட்ட அதே கேள்வி என்னை எரிச்சலடையச் செய்யவில்லை. அதற்கு மாறாக, கள்ளங்கபடமற்ற அச்சிறு குழந்தையின் மீது எனக்கு பிரியம்தான் அதிகமானது”.

இதைப் படித்த மகனின் கண்கள் பனித்து விட்டன. 23 தடவை அதே கேள்வியை கேட்டபோதும் தன் மீது பாசமழை பொழிந்த தன் தந்தை மீது எரிச்சலடைந்ததற்காக அவரது மனம் வருந்தியது. திருமறை குர்ஆனின் கீழ்க்கண்ட போதனைகளும் அவரது நினைவுக்கு வந்தன.

(நபியே!) உமதிறைவன் தன்னைத்தவிர (மற்றெவரையும்) வணங்கக் கூடாதென்றும் (கட்டளையிட்டிருப்பதுடன்) தாய், தந்தைக்கு நன்றி செய்யும்படியாகவும் கட்டளையிட்டிருக்கிறான். அவர்களில் ஒருவரோ, அல்லது இருவருமோ முதுமையை அடைந்துவிட்ட போதிலும் உம்மிடமிருந்து அவர்களை வெருட்டவும் வேண்டாம், அவர்களை (நிந்தனையாக)ச் ‘சீ’ என்று சொல்லவும் வேண்டாம். அவர்களிடம் (எதைக் கூறியபோதிலும் புஜம் தாழ்த்தி) மிக்க மரியாதையாக(வும் அன்பாக)வுமே பேசும்.
அவர்களுக்கு மிக்க அன்புடன் பணிந்து நடப்பீராக! அன்றி, என்
இறைவனே! நான் குழந்தையாக இருந்தபோது (மிக்க அன்பாக) என்னை அவர்கள் வளர்த்து, பரிபாலித்த பிரகாரமே, நீயும் அவ்விருவர் மீதும், அன்பும் அருளும் புரிவாயாக! என்றும் நீர் பிரார்த்திப்பீராக! (அல்குர்அன் 17:23,24)
தமது பெற்றோருக்கு நன்மை செய்யுமாறு மனிதனுக்கு நாம் உபதேசித்தோம். அவனுடைய தாய் அவனைச் சிரமத்துடன் (கர்ப்பத்தில்) சுமந்திருந்து, சிரமத்துடனே அவனை ஈன்றெடுத்தாள். அவனை (கர்ப்பத்தில்) சுமந்திருந்ததும், அவனுக்குப் பால் குடியை மறக்கடித்ததும் முப்பது மாதங்களாகும். முடிவில் அவன் தனது வாலிபத்தை அடைந்து, நாற்பது ஆண்டு களை அவன் அடைந்திட்ட பொழுது, “என்னுடைய ரப்பே! நீ எனக்கும், எனது பெற்றோருக்கும் அருளிய உனது அருட் கொடைக்கு நான் நன்றி செலுத்துவதற்கும், நீ எதனைப் பொருந்திக் கொள்வாயோ அத்தகைய நற்செயல்களை நான் செய்வதற்கும், எனக்கு உள்ளுணர்வை உதிப்பாக்குவாயாக! என் சந்ததியினரை எனக்கு நல்லிணக்கமாக்கி வைப்பாயாக! நிச்சயமாக நான் உன் பக்கமே (தவ்பாச் செய்து) மீண்டு விட்டேன். நிச்சயமாக நான் (உனக்கு வழிப்படுகின்ற) முஸ்லிம்களில் உள்ளவனாக இருக்கின்றேன்” என்று அவன் கூறுகின்றான். (அல் குர்ஆன் 46:15)

செல் போனின் தரத்தை அறிவது எப்படி?

காலையில் தூக்கத்திலிருந்து விழித்து எழுந்தது முதல் இரவு தூங்கப்போகும் வரை உபயோகப் படுத்தக்கூடிய பொருட்கள் எல்லாமே தரமானதாக இருக்க வேண்டும் என்று நாம் ஒவ்வொருவரும் விரும்புவோம். அப்படி அன்றாடம் உபயோகிக்கக்கூடிய பொருள்களில் செல்போன் அதிமுக்கியமான பொருளாக மாறியுள்ள கால கட்டத்தில் நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். குடும்பத்திற்கு ஒன்று என்றிருந்த நிலை மாறிப்போய் தனி நபரொருவர், ஒன்றிற்கு மேல் செல்போன்களை பயன்படுத்துகின்ற சூழ்நிலையில் இருந்து கொண்டிருக்கிறோம்.

செல்போன்களை அதிகமான நேரம் பயன்படுத்துவதால் ஏற்படக்கூடிய பாதிப்புகள் அதிகளவில் இருக்கிறது என்ற உண்மையை யாரும் மறுக்க முடியாது, இன்ஷா அல்லாஹ் பாதிப்புகள் குறித்து பிறகு வரக்கூடிய பதிப்புகள் மூலம் தெரிந்து கொள்வோம்.

இந்த செய்தியின் மூலம் நாம் வாங்கியிருக்கின்ற அல்லது வாங்கப்போகின்ற செல்போன்களின் தரம் என்ன என்பதை தெரிந்துக் கொள்வோம். அதாவது நாம் அன்றாடம் உபயோகிக்கும் பொருள்களின் தரம் உயர்ந்த அல்லது குறைவான அல்லது போலியான பொருட்கள் மார்க்கெட்டில் வலம் வந்து கொண்டிருக்கின்ற சூழலில் செல்போனின் தரத்தை எதனை அடிப்படையாக கொண்டு நிர்ணயிப்பது பற்றி அறிவோம்.

உங்களுடைய செல்போனில் *#06# என்று அழுத்திய உடன் நீங்கள் பயன்படுத்தக் கூடிய செல்போனில் அடையாள நம்பர் 15 இலக்கங்களில் தெரியவரும். அப்படி கிடைக்ககூடிய எண்களில் 7 மற்றும் 8வதாக வரக்கூடிய எண்களை கீழ்கண்ட பட்டியலோடு ஒப்பிட்டு பார்த்து உங்களின் செல்போனின் தரத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

7 மற்றும் 8வது எண் 00 என்றிருந்தால் தரமான தொழிற்சாலையில் தயாரித்தது என்பது மட்டுமல்ல உங்களின் செல்போனும் மிக மிக தரம் உயர்ந்தது என்பதை குறிக்கும். (மிக மிக நன்று)

7 மற்றும் 8வது எண் 01 அல்லது 10 என்றிருந்தால் தயாரித்த நாட்டின் பெயர் பின்லாந்து மற்றும் தரமான பொருள் என்பதை குறிக்கும். (மிக நன்று)

7 மற்றும் 8வது எண் 08 அல்லது 80 என்றிருந்தால் தயாரித்த நாட்டின் பெயர் ஜெர்மனி மற்றும் தரம் தாழ்ந்தது அல்ல என்பதை குறிக்கும். (நன்று)

7 மற்றும் 8வது எண் 02 அல்லது 20 என்றிருந்தால் ஒருங்கிணைப்பு செய்தது துபாயில். தரமான பொருள் அல்ல என்பதை குறிக்கும். (சுமார்)

7 மற்றும் 8வது எண் 13 என்றிருந்தால் ஒருங்கிணைப்பு செய்தது அஜேர்பயிஜான்;. தரம் குறைந்த பொருள் மற்றும் உடல்நலத்திற்கு கேடு விளைவிக்ககூடியதுமாகும். (மோசம்)

மேற்சொன்ன செய்திகள் அனைத்தும் எதிர்வரும் காலங்களில் தரமான பொருள்களை தேர்ந்தெடுக்க உதவியாக இருக்கும் என்பதற்காகவே இந்த தகவல்களை இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

வியாபார நுணுக்கங்கள்

சுத்தம்
சுத்தமான தொழில் நிலையம், சுத்தமான உடை, சுத்தமான கை மற்றும் விரல் நகங்கள் ஆகியவை சுத்தமாக இருந்தால் 50 சதவிகிதம் இலாபம் கிடைத்து விட்டதாக மேல்நாட்டு வல்லுனர்கள் கூறுகிறார்கள். இதையே இஸ்லாம் சுத்தம் ஈமானின் ஒரு பகுதி என்று மக்களுக்கு பரிந்துரை செய்கின்றது.

வரவேற்பு

ஒரு வாடிக்கையாளர் கடையில் முதன்முறையாக நுழையும் போது அவரை விருந்தாளிகளை வரவேற்பது போன்று அன்புடன் வரவேற்க வேண்டும். அவரை முதலாவதாக சந்தித்தது தமக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி அளிப்பதாக கூறி இருக்கையில் அமரச் செய்ய வேண்டும். இப்படி கூறி சிறிது நேரம் சென்ற பின் என்ன தேவைக்காக வந்திருக்கின்றீர்கள் என்று வினவ வேண்டும். எனக்கு இன்ன பொருள் தேவைப்படுகிறது என்று கூறியதும், நான் எடுத்து தருகிறேன் என்று கூறாமல் நாம் சேர்ந்தே தேர்ந்தெடுப்போம் என்று கூறினால் வாடிக்கையாளர் மிக்க சந்தோஷமடைவார்.

தொடர்புடைய சாதனங்களை பரிந்துரை செய்தல்

வாடிக்கையாளர் தனக்கு தேவைப்பட்ட பொருட்களை தேர்ந்தெடுத்த பின் விற்பனையாளர் அத்துடன் முடித்துக் கொள்ளாமல் தொடர்புடைய சாதனங்களைப் பரிந்துரை செய்ய வேண்டும். உதாரணமாக, சட்டை துணியை தேர்ந்தெடுத்த பின் அதற்கு இணையாக வேஷ்டி, துண்டு மற்றும் பனியன் போன்ற உள்ளாடை முதலியவற்றை வாங்குமாறு பரிந்துரை செய்ய வேண்டும். இந்த முயற்சி வியாபாரத்தில் நல்ல பலன்களை கொடுக்கும். தேர்ந்தெடுத்த பின் வாடிக்கையாளர் புறப்பட தாயாராகும் போது, எங்கள் நிறுவனத்தில் தாங்கள் தேவைக்கேற்ற சாதனங்களைத் தேர்ந்தெடுத்ததில் எங்களுக்கு மிக்க மகிழ்ச்சி. மேலும் உங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களுக்கும் எங்கள் நிறுவனத்தை அறிமுகம் செய்து வையுங்கள் என்றும், மறவாமல் முகவரியையும் கேட்டு குறித்து வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

மேலும் வாடிக்கையாளருடன் நல்ல நட்புறவு ஏற்படின் அவர்கள் தங்கள் வீட்டின் விஷேசத்திற்கு தங்களை அழைத்தால் வியாபார நேரத்திலும் அங்கு சென்று நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டால் அவர்கள் மூலம் உங்கள் நிறுவனத்தின் அறிமுகம் மேலும் பல வாடிக்கையாளர்களை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த ஏதுவாக இருக்கும்.

மேலும், விழாக்காலங்களில் தள்ளுபடி அறிவித்தாலும் அதை கடிதம் மூலம் தெரியப்படுத்தினால் வாடிக்கையாளர்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைவார்கள். அவர்களுடைய பண்டிகை மற்றும் விழாக்களிலும் மறவாமல் வாழ்த்து அனுப்பும் போதும் உங்கள் நிறுவனத்தைப் பற்றிய நல்ல எண்ணம் அவர்கள் மத்தியில் உயரும்.

உண்மை கூறி, வாடிக்கையாளர் எளிதாக எடுக்கும் வண்ணம் பொருட்களை வைத்தல்

சில கெட்டுப் போகின்ற பொருள்களின் உற்பத்தி மற்றும் காலாவதி ஆகின்ற தேதிகள் பொருள்களின் மேலோ அல்லது மேல் உறையிலோ அச்சிடப்பட்டிருக்கும். அவைகள் தெளிவாக தெரியும் விதமாகவும் வைத்து பொருட்களின் தரத்தை மிகைப்படுத்தி கூறாமல் உண்மை நிலையினை கூறி, வாடிக்கையாளர்கள் எளிதாக எடுக்கும் வண்ணம் காட்சிப் பொருளாக வைக்க வேண்டும்.

ஒரு வியாபாரி தன்னுடைய விற்பனையை அதிகரிக்க விரும்பினால் கூடியவரை பொருட்களை வாடிக்கையாளர்கள் எடுத்துப் பார்ப்பதை அனுமதிக்க வேண்டும். முதலில் சாதாரண பொருட்களை காட்டி விட்டு படிப்படியாக விலை உயர்ந்த பொருட்களை காட்ட வேண்டும். விற்பனையாளர் பொருளின் தகுதியை விளக்கமாகவும், உற்சாகமாகவும் எடுத்துரைக்க வேண்டும். அவர் அதனை எடுத்துரைக்கும் முறையிலேயே வாடிக்கையாளர் அதன் தரத்தை உணர்ந்து, அதிக விலை கொடுத்தும் வாங்கிக் கொள்ளலாம் என்று எண்ண வேண்டும். எனவே, விற்பனையாளர்கள் பொருள்களின் தரத்தையும், மதிப்பையும் பற்றி தெள்ளத் தெளிவாக அறிந்தவராக இருக்க வேண்டும்.

மேலும், முடிந்தால் விற்பனையாளர் பொருள்களின் தன்மையை உபயோகத்தின் மூலம் எடுத்துக் காட்டலாம். இந்த முயற்சி அந்த பொருள்களின் மீது இருந்த சந்தேகத்தை வாங்குபவருக்கு தெளிவுபடுத்திவிடும். உதாரணமாக ஒரு புத்தகத்தை விற்பனை செய்கின்றார் என்றால் அவர் இப்படிக் கூற வேண்டும்!

‘தயவு செய்து அதன் பக்கங்களை சிறிது புரட்டிப் பாருங்கள்!’ உங்கள் அறிவிற்க்கு நல்ல விருந்தாக அமையும் என்று.

விளம்பரம்

எந்த ஒரு வியாபாரத்திலும் விளம்பரம் மிக முக்கிய பங்கினை வகிக்கின்றது. வாடிக்கையாளர்களுக்குத் தேவையான பொருள்களை அவர்களுக்கு நினைவு படுத்துவதற்காக ஒரு பலகை தொங்க விடப்பட்டிருக்கின்றது அதில் ‘இந்தச் பொருள்கள் உங்களுக்குத் தேவையல்லவா? இவற்றை நீங்கள் வாங்கிவிட்டீர்களா?’ என்று சிந்தனையை தூண்டும் விதத்திலும் பொருட்களை வாங்குவதற்கு வாசகம் எழுதப்பட்டிருக்கின்றது விளம்பரம் செய்யாத ஒரு வியாபாரம் வாயில்லா ஊமையேயன்றி வேறில்லை. வியாபாரத்தின் வாய் விளம்பரமேயாகும்.

விளம்பரத்தின் நோக்கமே ஒரு தொழிலுக்கு அங்கு உற்சாகத்துடன் செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு மக்களிடையே நன்மதிப்பை ஏற்படுத்தி, குறைந்த விலைக்கு அதிகமான பொருள்களை விற்பனை செய்வதேயாகும், ஒரு விளம்பரம் அவ்விதம் செய்யத் தவறினால் அது போலி விளம்பரமேயன்றி வேறில்லை. ஒரு வியாபாரி சக்தியுள்ள விளம்பரம் ஒன்றைச் செய்ய நினைத்தால் அவர் தனக்கு விருப்பமான விஷயங்களை கூறாது மற்றவர்களுக்கு விருப்பமானதையே கூற வேண்டும். விளம்பரம் என்பது சுருக்கமாகவும் சுவாரஸ்யத்துடன் இருக்குமாறு அமைத்தல் வேண்டும். பொருள்கள் பற்றிய படங்களுடன் கண்கவர் விதத்தில் இருந்தாலும் இன்னும் மக்கள் மத்தியில் அதிக வரவேற்பை பெறும். விளம்பரம் என்பது வீணான பெருமைச் சொற்களால் நிரம்பியிராமல் தெளிவானதாகவும், எளிதானதாகவும், உண்மையானதாகவும் இருக்க வேண்டும்.

கொள்முதல்

வியாபாரத்தில் கூடியவரை ரொக்கத்தில் கொள்முதல் செய்ய வேண்டும் ரொக்கத்திற்கு நேரடியாக பணம் கொடுத்து வாங்கும் போது மிக மலிவாக பேரம் பேசி வாங்க முடியும். இப்படிச் செய்தால் மற்றவர்களை விட விலை சிறிது குறைத்து உங்களின் வாடிக்கையாளர்களுக்கு கொடுக்க முடியும். எந்தப் பொருளின் தேவை மக்கள் மத்தியில் அதிகமாக இருக்கின்றதோ அதை கொள்முதல் செய்கின்ற போது 5 பெட்டி வாங்கினால் 1 பெட்டி இலவசம் என்று வரும் பொழுது அதிகப்படியாக கொள்முதல் செய்து இலவச பெட்டியின் அடக்க விலையை மற்ற பெட்டிகளில் சரிசமமாகப் பிரித்து இன்னும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு மிகமிக குறைந்த விலைக்கு கொடுக்கலாம்.

மேலும் ஒரு வியாபாரி பொருள்களை கொள்முதல் செய்யுமுன் பல்வேறு விஷயங்களை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். தரத்தைப் பற்றியும் விலையைப் பற்றியும் அறிவதுதான் மிக முக்கியம். யாரிடம் நல்ல பொருள்கள் கிடைக்கும் என்பதை நேரிலோ, கடிதம் மூலமோ அறிந்துக் கொள்ள வேண்டும். அதன் பின் யாரிடம் மிகக் குறைந்த விலையில் கிடைக்கும் என்பதை தெரிந்து கொள்முதல் செய்ய வேண்டும்.

பொதுமக்களிடம் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துதல்

பொதுமக்களுக்கு தேவையான எல்லா பொருட்களையும் போதுமான அளவு இருப்பு வைத்துக் கொள்ள வேண்டியது அவசியம். அந்த கடைக்கு சென்றால் அனைத்து பொருட்களும் கிடைக்கும் என்று மக்கள் நம்பி வருமாறு செய்து கொள்ள வேண்டும். ஒருவர் கேட்கும் பொருள் இல்லை என்றால் அதனை வேறு கடைக்கு ஆள் அனுப்பி வாங்கி கொடுக்க வேண்டும். அவ்விதம் செய்தால் வருங்காலத்தில் மதிப்புள்ள வாடிக்கையாளர்களை சேர்த்து தரும். ஒரு நூதனமான பொருள் சந்தைக்கு வந்திருப்பின் எல்லோருக்கும் முன்பாக சிறிது கொள்முதல் செய்து அவற்றை தம்முடைய வாடிக்கையாளர்களுக்கு காண்பித்து அதை வாங்குமாறு செய்ய வேண்டும்.

மேலும், விற்கப்பட்ட பொருள்கள் பழுது ஏற்பட்டு வாடிக்கையாளர் திரும்ப வந்து அதை கூறும் போது, இன் முகத்துடன் பெற்றுக் கொண்டு மாற்றுப் பொருள் கொடுப்பின் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்து பலரிடம் இதைப்பற்றி கூறி நமக்கு நல்ல பெயரையும், புது வாடிக்கையாளர்களையும் பெற்று தரும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

மேலும், குறித்த நேரத்தில் கடையை திறந்து இரவு மூடிய பின்பும் யாரேனும் ஒரு சின்ன பொருளை கேட்டு வந்தாலும் முகம் கோணாமல் திறந்து எடுத்துக் கொடுத்தால் தன்னுடைய கடையின் மேல் நம்பிக்கை மென்மேலும் வளரும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

அறிவியலா? குர்ஆனா?

 

etPd mwptpaypd; tdg;igAk;> gfl;ilAk; fz;L gaq;fukhf gPjpaile;J> fjpfyq;fpg;Nghd K];ypk;fs; rpyu; Fu;MDy; fuPk; cz;ikahd ,iwNtjk; jhd; vd;gij ep&gpg;gjw;fhf mwptpay; Mjhuq;fisj; Njb XLfpd;wdu;. ,J kpfTk; mghafukhd xU Kaw;rpahFk;. ,j;jifa fz;Nzhl;lj;jpy; Fu;Midg; gbg;gjhdJ> vy;yh mwptpay; cz;ikfSk; Fu;Mdpy; nghjpe;J cs;sd vd;fpw jtwhd fUj;Njhl;lj;ij cUthf;fptpLk;. rpy ,aw;ifahd cz;ikfis Fu;Md; ntspr;rk; Nghl;Lf; fhl;Lfpd;wJ vd;gJ vd;dNth nka;jhd;. MdhYk; Fu;Md; Xu; mwptpay; ghlg;Gj;jfk; my;y! khwhf mJ Neu;top fhl;Lk; ,iwkiw. ,d;Dk;> ,j;jifa fz;Nzhl;lk; mwptpaYf;F “Gdpj” me;j];j;ijf; nfhLg;gjhfTk;> mjd; nghUe;jptuhj nfhs;iffSf;F Nghf;fplk; mspg;gjhfTk; mike;JtpLk;. etPd mwptpay; (Objective) MdNjh> vg;GwKk; rhuhJ eLepiyahdNjh my;y! mjw;Ff; fPo; xU Fwpg;gpl;l gz;ghL> fyhr;rhuk;> xU Fwpg;gpl;l tho;tpay; nfhs;if tsu;e;J ngUFk; tz;zk; mJ tbtikf;fg;gl;Ls;sJ. mwptpaiyAk;> Fu;MidAk; ,izj;Jg; gbf;Fk; ,j;jifa Kiwapy; etPd mwptpaYf;F ehkwpah tz;zk;> thd;kiw Ntjq;fspd; cau;Tk;> ePbj;j epiyj;jd;ikAk; rpilf;fpd;wJ> ed;ikiaAk;> jPikiaAk; njspe;J njuptpf;fpd;w eLehafkhd me;j];j;J mjw;Ff; fpilj;J tpLfpd;wJ> ,d;ndhU GwNkh> mjd; gpd;dhy; nry;y Ntz;ba fl;lhaj;Jf;F ,iwaNtjk; js;sg;gLfpd;wJ. cz;ik vd;dntd;why;> Fu;Mid ep&gpg;gjw;F etPd mwptpaypd; mtrpak; xd;Wk; Njitapy;iy.

kdpjf; fUtpay; Fwpj;J Fu;Md;> `jP]; $Wk; cz;ikfisg; gw;wp fdlh mwptpay; Jiwiar; Nru;e;j lhj;lu; fPj;%u; vd;gtu; $wpAs;sij ,q;F cjhuzkhf vLj;Jf;nfhs;syhk;.

Vohk; E}w;whz;by; mspf;fg;gl;l ,t;tpsf;fq;fisf; fz;L ehd; tpae;J NghAs;Nsd;. ,t;trdq;fs; my;yh`;tplkpUe;J ,wf;fg;gl;lit vd;W K];ypk;fs; ek;Gtjpy; Mr;rupak; xd;Wkpy;iy” vd;W mtu; $Wfpwhu;.

K];ypk; lhf;lu;fisAk;> tpQ;QhdpfisAk;> Muha;r;rpahsu;fisAk; Js;spf;Fjpf;fr; nra;Ak; msTf;F mg;gb vd;d jhd; fPj;%u; fz;Lgpbj;Jtpl;lhu;?

Fu;MdpYk;> `jP]pYk; tpsf;fg;gl;ls;s kdpjf; fUtpay; cz;ikfs;” vd;w jiyg;gpy; mtUila fl;Liu Kjd;Kiwahf Vohk; rT+jp nkbf;fy; fhd;/gud;];rpy; rku;g;gpf;fg;gl;lJ. ,J tiuf;Fk; mf;fl;Liu gy;NtW nkhopfspy; ntspaplg;gl;L tpl;lJ. mjpy; etPd kUj;Jtk; $Wk; fUtpay; cz;ikfis Fu;Md; trdq;fspd; ghu;itapy; fU tsu;r;rpg; gbj;juq;fspd; kUj;Jtg; glq;fNshL> rk;ge;jg;gl;l Fu;Md; trdq;fspd; tpsf;fq;fNshLk; $wg;gl;Ls;sJ.

cjhuzkhf

ehk; kdpjid fyf;fg;gl;l Xu; ,e;jpupaj; JspapypUe;J gilj;Njhk;. (mj;j`;u; 2)

ngz;zpd; rpid Kl;ilNahL MZila ,t;tpe;Jj;Jsp ,uz;lwf; fye;J tpLtijj; jhd; Ej;/gj;Jd; mk;\h[;” Fwpf;fpd;wJ vd;W %u; $Wfpwhu;. ngz;zpd; rpidKl;ilNahL MZila tpe;jpd; Ez;zpa ePu;j;Jsp ,iztjhy; cUthFk; “Ej;/gh” gpwF ”my;f;fh”thf khWfpwJ vd;W mtu; NkYk; $Wfpwhu;. mjw;F cjhuzkhf fPo;tUk; ,iatrdj;ij Kd; itf;fpwhu;.

kdpjid ehk; fspkz;zpd; rj;jpypUe;J gilj;Njhk;. gpd;du; mtid xU ghJfhg;ghd ,lj;jpy; (nrYj;jg;gl;l) tpe;jhf Mf;fpNdhk;. gpwF me;j tpe;jpid ,uj;jf;fl;bapd; tbtj;jpy; mikj;Njhk;. gpd;du; me;j ,uj;jf; fl;bia rijf;fl;baha; Mf;fpNdhk;. gpwF mr;rijf;fl;bia vYk;Gfsha; Mf;fpNdhk;. gpwF mt;ntYk;Gfisr; rijapy; Nghu;j;jpNdhk;. gpwF mjid Kw;wpYk; NtnwhU gilg;ghf tsur; nra;Njhk;. ngWk; mUl;NgWfs; milatd; Mthd; my;yh`;. gilg;ghsu;fspy; vy;yhk; kpf mofhd gilg;ghsd;. (my;K/kpD}d; 1214)

,e;j trdq;fspy; jdJ ftdj;ijr; nrYj;jpa %u; xU nkd;ikahd> gir jltg;gl;l gpyh];bf;if ,Ugj;njl;L ehl;fs; tsu;r;rp nfhz;l xU rpRitg; Nghy; khw;wpdhu;. mjidj; jk; gw;fshy; nkd;W milahsq;fis Vw;gLj;jpdhu;. nky;yg;gl;l gpyh];bf;> fUr;rpRtpd; fhu;gd; fhg;gp Nghy ,Ue;jJ. mjpy; rpRf; Foe;ijapd; %l;L ,izg;Gfs; Nghd;W gw;fshyplg;gl;l milahsq;fs; njd;gl;ld. NkYk; Muha;e;jjpy; MW thuq;fspy; vYk;Gfs; cUthtJk;> mjd; Nky; rij Nghu;j;jg;gLtJk; Jtq;Ftjhf mwpag;gl;lJ. VohtJ thu Kbtpy; ,t;ntYk;Gfs; fUtpYs;s rpRit kdpj tbtj;jpy; khw;Wfpd;wd. ehd;fhtJ thuj;jpNyNa fz;fs;> fhJfs; cUthFk; gzp Jtq;fp tpLfpd;wJ. MwhtJ> thuj;jpy; my;yJ ehw;gj;jp ,uz;L ehl;fSf;Fg; gpwF “myf;fh”tpd; epiy Kw;Wg; ngw;w gpwF mit (fz;Zf;Fj;) njd;glj; njhlq;Ffpd;wd. %u; vd;d nrhy;fpwhu; vd;why;> “,e;j gbj;juq;fs; vy;yhk; Fu;MDila tpsf;fq;fNshL xj;Jg;Nghfpd;wd!.

filrpapy; ,jpypUe;J ekf;F vd;d njupfpd;wJ? Fu;Md; mwptpay; cz;ikfspd; fsQ;rpak; vd;wh? ,j;jifa Kaw;rpfspd; ,yf;F jhd; vd;d? ntspg;gilahfg; ghu;f;Fk; NghJ Fu;Md; $Wk; cz;ikfNshL ,izj;J etPd mwptpaiy nka;g;gLj;JtNjh my;yJ mwptpay; cz;ikfis Kd;dpiyg; gLj;jp Fu;Md; my;yh`;Tila mUs;thf;F jhd; vd;W ep&gpg;gNjh jPikaw;wjhfTk;> mofhdjhfTk; njupfpd;wJ. mg;ghtpj;jdkhf K];ypk; Muha;r;rpahsu;fs; ,e;j topKiwiag; gpd;gw;wj; njhlq;Fk; NghJ jhd; mghafukhdjhf khwpg;Nghfpd;wJ.

K];ypk; my;yhj Muha;r;rpahsu;fs; ,ij xg;Gf;nfhz;L J}a cs;sj;NjhL Ma;T nra;jhy; gy jPafukhd tpisTfs; Vw;glyhk;. Fu;MidAk;> mwptpaiyAk; xg;gpLtjd; %yk; gy FsWgbfs; Vw;glyhk;. gjpehd;F E}w;whz;LfSf;F Kd;G ,wf;fp mUsg;gl;l Fu;Mdpy; cs;s cz;ikfs; vy;yhk; rupahditNa vd;W etPd mwptpay; ep&gpj;jhy;jhd; Fu;Md; ,iwtdpd; (t`p) Ntjk; vd;gJ ep&gzkhFk;. (NjLtJ jhd; fpilf;Fk;. fpilg;gJ jhd; ep&gzkhFk;) mjw;F Neu; vjpuhf etPd mwptpaYila fz;Lgpbg;Gfs; jpUf;Fu;Mdpy; gpujpgypg;gijg; ghu;f;Fk; NghJ ,ay;ghfNt etPd mwptpaYf;F thd;kiwapd;> ePbj;J epw;Fk; Ntjj;jpd; me;j];Jk; fpilf;f Ntz;Lk;. Fu;Midg; NghyNt vd;Dila thjk; vspikahdJ. vy;NyhUk; Gupe;J nfhs;sf; $baJ. ,ijg; gw;wp gpwF tpsf;fkhff; fhz;Nghk;. ,q;Nf ehk; xd;iw kl;Lk; njspthfg; Gupe;J nfhs;s Ntz;Lk;. Fu;Md; `pjhaj; Neu;top fhl;Lk; xU E}y;. mij NtW xd;wpd; %yk; ep&gpf;f Ntz;ba mtrpaNk ,y;iy. K];ypk;fisg; nghWj;jtiu mJ Vw;fdNt tha;ikahdJ. ghJfhf;fg; gl;lJ. epiyj;j jd;ik cilaJ.

mwptpay; fz;Nzhl;lj;NjhL Fu;Mid mZFfpd;w ve;j xU Kaw;rpAk;> mwptpaiyg; gpd;gw;w Ntz;ba fl;lhaj;jpw;F ,iwtdpd; Ntjj;ijj; js;sp tpLk;!. rupiaAk;> jtiwAk; jPu;khdpf;ff; $ba msTNfhyhf mwptpaiy khw;wp tpLk;. mj;NjhL mwptpay; fUj;Jf;fs; eLepiyahdit. thd;kiw msT epiyj;j jd;ik nfhz;lit vd;gijAk; ek; %isf;Fs; jpzpj;JtpLk;. Fu;MDila FwpaPLfspy;> iriffspy;> ctkhd trdq;fspy; mwptpaiyj; NjLk; Kaw;rpahdJ rpy Neuq;fspy; vy;iy kPwpr; nrd;W tpLk;. mwpTf;F nghUe;jhJ. rpy Neuq;fspy; Fu;MDf;F Neu;vjpuhd KbTfs; $l vLf;fg;gLfpd;wd. ,J jtwhd> fhuzq;fSf;Fg; gpd;dhy; xspfpd;w> FUl;Lj; ijupak; MFk;!.

fhuzq;fis Kd;dpiyg;gLj;Jfpd;w” K];ypk; Ma;thsu;fs; Fu;Md; Xu; mwptpay; ngl;lfk; vd;W jq;fSila thjj;ijj; njhlq;Ftjw;F Kd;dhy;> Fu;Md; mwpitg; Nghw;Wfpd;wJ. mwpitj; Njlr;nrhy;yp Mu;t%l;Lfpd;wJ> vd;nwy;yhk; nrhy;ypf; nfhz;L Nghthu;fs;. cz;ikjhd;!.

,iw ek;gpf;ifahsu;fsplk; ,aw;ifiag; gw;wp rpe;jpf;fj; J}z;Lfpd;w> mwptpaiy rupahfg; gad;gLj;JkhW Cf;fg;gLj;Jfpd;w trdq;fs; Fu;Mdpy; 750 nkhj;j trdq;fspy; vl;by; xU ghfk; cs;sd. Mdhy; rl;lq;fisg; gw;wpa trdq;fNsh 250 jhd;! jw;fhyj;jpy; ep&gpf;fg;gl;l gy;NtW mwptpay; cz;ikfisg; gw;wpAk; Fu;Md; Fwpg;gpLfpd;wJ vd;nwy;yhk; $Wthu;fs;!

,J Nghd;w fhuzq;fis Kd;dpiyg;gLj;jp Fu;Mid mwptpay; E}yhf Mf;Fk; Kaw;rp 1960 f;Fg; gpwF jhd; njhlq;fpaJ. Muk;g fhyj;jpy; “Fu;Mdpy; mfpyj;ijg; gw;wpa trdq;fs;” vd;w jiyg;gpy; rpw;NwL xd;W vfpg;gpy; ntspahdJ. (1961) mijj; njhFj;jtu; K`k;kJ [khYj;jPd; my;/gjP vd;gtu;> me;E}iyg; gbf;ifapy; “my;/gd;jP”f;F fLikahd jho;T kdg;ghd;ik vd;gijg; Gupe;J nfhs;syhk;. mjdhy; jhd; mtu; jw;fhyj;jpy; (1950 Kjy; 1960 tiu) fz;Lgpbf;fg;gl;Ls;s vy;yh tpz;zpay; cz;ikfSk;> fUj;JfSk; Vw;fdNt Fu;Mdpy; $wg;gl;Ls;sd” vd;W $Wfpwhu;. Fu;Mid mtu; kpfr; rpwe;j mwptpay; ntspg;ghlhff; fUJfpwhu;. (,J xU Mjhukw;w thjk; MFk;. Vnddpy; mwptpaypy; ntspg;ghbd; Ideal tbtNk ngsjPf Mjhuq;fis mbg;gilahff; nfhz;lJ. Fu;Mdpy; ,j;jifa ve;j equation Dk; fpilahJ) ,t;thW Fu;Mdpy; tpz;ntspiag; gw;wp te;Js;s vy;yh trdq;fspypUe;Jk; mtu; etPd tpz;zpay; cz;ikfis tpsf;fpf; fhl;Lfpwhu;.

cjhuzkhf

mtd; cq;fs; ghu;itapy; glf;$ba J}z;fs; vJTkpd;wp thdq;fisg; gilj;Js;shd;. (Yf;khd; 10)

,uT gfiy Ke;jptpl KbahJ. xt;nthd;Wk; jj;jkJ kz;lyq;fspy; ePe;jpf; nfhz;bUf;fpd;wd. (ah]Pd; 40)

,t;trdq;fspypUe;J mtu; vLj;J cs;s KbTfshtd

ek; jiyf;F Nky; cs;sJ jhd; thdk; vd;gij ehk; xg;Gj; nfhz;lhy;> ek;ikr; #o;e;Js;s KO mfpyKk; thdk; vd;Nw nghUs;gLk;. G+kpia ehw;GwKk; #o;e;Js;s ntw;wplj;jpy; njhlq;fp Nfhs;fs;> #upad;> NtW mz;l ntspfspy; cs;s el;rj;jpuq;fs; midj;Jk; mlq;Fk;. ,it midj;Jk; jj;jkJ ghijfspy; ,aq;Ffpd;wd. ,Jjhd; ”thdk;” MFk;. ,jidg; gilj;jtd; my;yh`;!

tpz;zpy; ,aq;Fk; xt;nthd;Wk; jj;jkJ gpuk;khz;lkhd mikg;NghL nrq;fw;fisg; Nghy; cs;sd. xd;wd; gpd; xd;whf mit cile;J nfhz;Nl nry;fpd;wd. Ra kw;Wk; tpz;ntspapd; ika

miuf;Nfhs tbtg; ghijapYk;> Nfhstl;lg; ghijapYk; mit Rw;wptUtjhy; Vw;gLk; “ ,Oittpir”iaAk; “epiyehl;lg;gl;l Jõz;fshf” ehk; fUjyhk;. ek;khy; mij fhzKbahjjhy; mJ mbNahL ,y;iy vd;W $wptplKbahJ. ek;khy; mjd; msitAk;> Ntfj;ijAk;> tpsf;fj;ijAk; ju KbAk;! ek;kpy; ahUf;fhtJ rhjhuz ghu;itg; Gyidtpl mw;Gjkhd ghu;itj; jpwd; fpilf;Fkhdhy;> kw;w nghUl;fisg; ghu;g;gJ Nghy mijAk; ghu;f;fyhk;!”. (gf;fk; 21 22)

mj;NjhL epd;Wtpltpy;iy. #oiyAk; xU J}zhf my;/gd;jP Fwpg;gpLfpwhu;. #upa xspf;fjpiuAk; (jdpj; jdp xspf; fjpu;fSk; Fl;b Fl;bj; J}z;fs; Nghd;wit) xU J}zhff; $Wfpwhu;. Fu;MDila NtW gy trdq;fspypUe;J nts;is mZf;fs;> `PNkhFNyhgpd;> el;rj;jpuq;fspd; gupzhkk;> Nkhjy; Mfpatw;iwAk; nka;g;gLj;Jfpwhu;. G+kpay;yhj NtW Nfhs;fspYk; gilg;gpdq;fs; cs;sd vd;W Fu;Md; $WtijAk; mwptpay; Mjupf;fpd;wJ vd;W mtu; NkYk; $Wfpwhu;. mjw;F Mjhukhf NtW gy Mtzq;fNshL ,t;trdj;ijAk; mtu; vLj;Jiuf;fpwhu;.

ck; ,iwtd; thdq;fs; kw;Wk; G+kpapy; cs;s gilg;Gfs; gw;wp mjpfk; mwpe;jpUf;fpwhd;. (gDõ,];uhaPy; 55)

thdq;fspYk;> G+kpapYk; cs;s xt;nthd;Wk; my;yh`;itNa Jjp nra;J nfhz;bUf;fpwd. (`\u; 1)

,t;trdq;fis vLj;Jf; fhl;ba gpwF mtu; Ntw;Wf; fpufthrpfisg; gw;wp tu;zpf;fj; njhlq;fp tpLfpwhu;. (,e;j tu;zidfisnay;yhk; mtu; vq;fpUe;J ngw;whu;? Fu;MdpypUe;jh? mwptpaypy; ,Ue;jh? njupatpy;iy)

,t;thnwy;yhk; “rpe;jpg;gJ” mwptpaiyf; Fjwpj; js;StJ kl;Lky;y> Fu;MidAk; Nftykhf fpz;ly; mbg;gJ MFk;.

/gd;jp ahtJ guthapy;iy! ghfp];jhidr; Nru;e;j m[P]{y; `]d; mg;gh]p vd;fpw Neuro - Psychatrist Fu;MDk; cly;eyf; fUj;JfSk; vd;fpw E}iy vOjpAs;shu;. lahgB];> M];Jkh> Flw;Gz;> %l;Ltyp> gpsl;gpu\u;> %r;Rj;jpzwy;> Ngjp kw;Wk; thj Neha;fSf;fhd etPd kUj;JtKiwfs; Fu;Mdpy; cs;sjhk;. mJ mtUila Mokhd Muha;r;rp!.

mz;ikapy; gpuhd;]; ehl;L kUj;Jtu; Dr. khup];Gify; ,j;jifa xg;gPl;L Muha;r;rpf;F ek;gfj;jd;ikia toq;fpAs;shu;. mtUila “tpQ;Qhd xspapy; iggpSk; Fu;MDk; (jkpo; gjpg;G kpy;yj; gg;sp\u;]; ntspaPL 1982) vd;w E}iyg; gbf;Fk; vy;yh K];ypk;fSk; fLikahd jho;T kdg;ghd;ikf;F MshfpNa jPUthu;fs;. muG> /ghu;]p> cUJ> JUf;fp> jkpo; vd;W vy;yh nkhopfspYk; mjDila nkhop ngau;g;G ntspahfptpl;lJ. etPd mwptpay; ntspr;rj;jpy; thd;kiw Ntjq;fis mtu; Ma;Tf;F cl;gLj;jfpwhu;. ehd;F jiyg;Gfspy; mtu; jdJ Muha;r;rpia mikj;Jf; nfhz;Ls;shu;. tpz;zpay;> kw;Wk; jhtuq;fspd; capu;tho;f;if> kdpjg; gilg;G> ,e;E}ypy; mtu; K];ypk; E}yhrpupau;fspd; topKiwia ifahz;Ls;shu;. mjhtJ> Kjypy; Fu;Md; trdj;ijf; $wp gpwF mjw;fhd mwptpay; tpsf;fj;ijf; $WtJ. GwNehf;F (Objective) Kiwia mtu; ifahz;Ls;shu;. Fu;Mdpy; $wg;gl;Ls;s mwptpay; cz;ikfs; Fu;Md; ,wq;fpa fhyfl;lj;jpy; fz;Lgpbf;fg;glhjit vd;gij mUk;ghLgl;L ep&gpf;fpwhu;. ,d;Dk; nrhy;yg;Nghdhy; mtw;wpy; gy> ,iwj;J}ju; K`k;kJ (]y;) fhyj;jpy; epytpte;j fUj;JfSf;F Neu;khw;wkhdit vd;Wk; $Wfpwhu;. Fu;Mdpa trdq;fspd; fPo; #upa> re;jpu Row;rp> ePNuhl;lq;fs;> fUg;gbj;juq;fs; Nghd;wtw;iw tpsf;fkhf Muha;e;j gpwF ,t;thW $Wfpwhu;

jw;fhyj;jpy; etPd mwptpayhy; ep&gpf;fg;gl;l ve;j cz;ikAk; Fu;MNdhL Kuz;gltpy;iy. mJ Nghd;Nw mJ rk;ge;jkhf mf;fhyfl;lj;jpy; epytpte;j fUj;Jfspy; vJTk; Fu;Mdpy; ,lk; ngwtpy;iy. mj;NjhL ,J tiuf;Fk; fz;Lgpbf;fg;glhj vj;jidNah tp\aq;fs; Fu;Mdpy; cs;sd. mbNad; mJ rk;ge;jkhd fl;Liu xd;iw Fu;Md; $Wk; cly; cWg;Gfs;> fUg;gbj;juq;fs; gw;wpa cz;ikfs; vd;w jiyg;gpy; 1976 etk;gu; 9k; ehs; French Academy of Medicine y; thrpj;Njd;. mwptpay; jtWfs; ,y;yhj epiyapy; kdpjdpd; etPd fz;Lgpbg;Gfs;> Fu;Md; ,iwtdhy; ,wf;fpaUsg;gl;l Ntjk; vd;fpw Fu;Md; K/g];]puPd;

fspd; fUj;NjhL nghUe;jpg; Nghfpd;wd! ,iwtd; jtwhd xd;iwf; $w khl;lhd; vd;gijAk; ,q;Nf ehk; ftdj;jpy; nfhs;s Ntz;Lk;!

etPd mwptpaypd; msTNfhypy; iggps; epiyf;ftpy;iy. tpQ;Qhdf; fz;Nzhl;lj;NjhL MuhAk; NghJ (gioa Vw;ghL> Gjpa Vw;ghL vd;w) ,uz;L RtpNr\f;fhuu;fspd; thjq;fSk; epw;ftpy;iy!

,J GifYila jPu;g;G! Mf> ,iwNtjk; Fu;Mdpy; vt;tpj FiwghLfSk; fpilahJ. jw;Nghija iggps; ,iwNtjNk my;y!” vd;fpw K];ypk;fspd; nfhs;iff;F ,J tY Nru;f;fpd;wJ.

Mdhy; vq;Nf Gify; jdJ gazj;jpw;F Kw;Wg;Gs;sp itf;fpwhNuh> mq;Nf “Gifyprk;” njhlq;Ffpd;wJ. Fu;Mdpy; nkd;NkYk; mwptpay; cz;ikfisj; Njbg;gazpf;Fk; Kaw;rpfs; jw;fhyj;jpy; Ntfkhfj; njhlu;fpd;wd.

cjhuzkhf ghf;fp];jhidr; Nru;e;j \k;Ry; `f; Fu;Mdpy; Relativity nfhs;ifiaAk; Quantum Mechanics nfhs;ifiaAk; fz;Lgpbg;gjpy; ntw;wp fz;Ltpl;lhu;. ,jw;fhd Fu;Mdpa Mjhuq;fisAk; mtu; Kd; itf;fpwhu;. (,];yhkpa cyfpy; mwptpaYk;> njhopy; El;gKk; vd;gJ mtUila E}y;)

mt;thNw kd;*u; Fjh vd;gtu; Fu;Mdpy; tpz;nghUl;fspd; ,af;fk;> gupzhkf; nfhs;if> Gtpapd; kPjhd tho;tpd; Row;rp> ePu;> epyj;jpd; kPjhd GwNehf;F gbj;juk; Nghd;wtw;iwj; Njb mile;Js;shu;. (,];yhkpa rpe;jid kw;Wk; mwptpaypy; K];ypk;fspd; rhjidfs; ,];yhkhghj; 1983)

`hUd; a`;ah Nghd;wtu;fs; nel;bYk; vOj;jpYk; lhu;tpdprj;ij fpopfpopnad;W fpopj;Jf; nfhz;bUf;fpd;wdH.

fUtpay; gw;wpa Fu;Mdpa cz;ikfisg; gw;wp ,Jtiuf;Fk; Vuhskhdtu;fs; nrhy;yp tpl;lhu;fs;. ,d;Dk; nrhy;ypf;nfhz;Nl cs;shu;fs;.

,t;tidj;J Muha;r;rpfisAk; ghu;f;Fk; NghJ ekf;F vd;d tpsq;Ffpd;wJ vd;why; ve;j xU mwptpay; cz;ikiaAk; Fu;Md; tpl;L itf;ftpy;iy vd;gJ jhd;!!.

cUthf;FtJ. ,g;NghJ nra;a Ntz;ba mLj;j Ntiy vd;dntd;why; ,tw;iw xU mikg;ghf Kiwg;gLj;jp ghlj;jpl;lj;jpy; ,lk; ngwr; nra;tJ. me;jf; fhupaj;ij K`k;kJ mg;Jy; ]kP/> K];ypk; ][;[hj; Mfpa ,UtUk; Xu; mwpf;ifapd; %yk; ntspg;gLj;jp cs;sdu;. (,];yhkpag; ghu;itapd; mbg;gilapyhd mwptpaiy ghlj;jpl;lj;jpy; tifg;gLj;JtJ Institute of science Studies Islamabad 1983) mjd;gb ,aw;gpay;> Ntjpapay;> capupay;> jhtutpay; vd;W vy;yhg; ghlq;fspYk; mJ njhlu;ghd Fu;Mdpa trdq;fis ,izg;gJ.

m/g;]hYu; u`;khDila ghu;itf;Fk; ,t;tpuz;L ghfp];jhd; mwptpayhsu;fspd; MNyhridf;Fk; ghuhl;lj;jf;f xU tpj;jpahrk; cs;sJ. cjhuzkhf gupzhk tsu;r;rpf; nfhs;ifia vt;thW Nru;f;f KbAk;? mJ ,iwtd; ,y;iy vd;W $Wgtu;fSf;F my;yth rhjfkhf KbAk;? % ,J jtpu ,];yhj;jpw;F xj;Jtuhj ,d;Dk; gy tp\aq;fSk; ,Uf;fyhk; vd;W ,tu;fs; $Wfpd;wdu;.

cstpay; uPjpahf K];ypk; tpQ;QhdpfisAk;> mwpT [PtpfisAk;> mZFfpd;wJ. xU Gwk; Fu;md; kPjhd> ,];yhj;jpd; kPjhd mtu;fSila

vg;gbNah> Gifyprj;jpdhy; Vw;glf; $ba jPikfs; kpfTk; mghafukhditahfNt cs;sd. Fu;Mdpy; vy;yh tifahd mwptpaYk; cs;sJ. mwptpay; Nehf;fpy; Fu;Midg; gbg;gjhy; vy;yh tifahd mwpitAk;> GJg;GJ fUj;Jf;fisAk; fz;Lgpbg;GfisAk; nrd;wilayhk; vd;gJ Nghd;w mwpitAk; czu;itAk; kaf;fptpLfpd;w khu;f;ff; fz;Nzhl;lj;ij ,t;tpNehjkhd topKiw toq;Ffpd;wJ.

,aw;gpay; cz;ikfisg; gw;wpa rpy milahsf; FwpaPLfis Fu;Md; njuptpg;gJ vd;dNth cz;ik jhd;. Mdhy;> Fu;Md; xU NghJk; mwptpay; E}y; MfptplhJ. ,J `pjhaj;jpw;fhd E}y;. mwpitg; ngw;Wf;nfhs;Sq;fs; vd;W kl;LNk ,J typAWj;Jfpd;wJ. ,yk; Fu;MNdhL Kbe;J tpLtjpy;iy. Fu;Mdpy; ,Ue;J njhlq;Ffpd;wJ.

vy;yhtw;wpw;Fk; Nkyhf Gifyprk; Fu;MidAk; mwptpaiyAk; xd;W Nru;j;J mwptpaYf;F Gdpj me;j];j;ij toq;fptpLfpd;wJ. ,iwtdpd; t`pia eP&gpf;f mwptpaypd; mtrpak; vy;yhk; Njitapy;iy.

xU Ntiy VNjDk; xU mwptpay; cz;ik Fu;MNdhL xj;Jg; Nghftpy;iy vd;why;> my;yJ Fu;Md; Fwpg;gpLfpd;w xd;iw etPd mwptpay; jtW vd;W ep&gpj;J tpl;lJ vd;why; Fu;Md; ghjpy; (eCJgpy;yh`;) MfptpLNkh?

mg;NghJ iggpis cjthf;fiu vd;W Gify; Gwf;fzpj;J tpl;lJ Nghd;W Fu;MDk; Gwf;fzpf;fg;gl;L tpLNkh?

,g;NghJ Fu;Mdpy; $wg;gl;Ls;s> jw;fhy mwptpayhy; ep&gpf;fg;gl;l xU fUj;J> ehis jtW vd;W xJf;fg;gl;L mt;tplj;ij NtnwhU fUj;J gpbj;Jf; nfhz;lhy; vd;d MFk;? ,d;W Fu;Md; rup> ehis jtwhfTk; Mfyhk; vd;W mu;j;jkh?

mJkl;Lky;y> Gifyprk; mwptpaYf;F Gdpj me;j];j;ij je;J tpLtjhy; mwptpay; kPJ jhf;fj;ij Vw;gLj;Jk; MNuhf;fpakhd tpku;rdq;fisf; $l ePu;j;Jg; Nghfr; nra;JtpLfpd;wJ. vg;gb vd;why;> Fu;Md; mwpTj;NjlYf;F kpFe;j Kf;fpaj;Jtk; nfhLj;Js;sjhy; Vw;fdNt K];ypk; tpQ;Qhdpfs; ngUk;ghNyhu; mwptpaiy kjpg;NghLk;> kupahijNahL mZFfpd;wdu;. Gifyprk; NtnwhU Gjpa Nfhzj;jpy; ,jid nkd;NkYk; nkUNfw;wp tpLfpd;wJ. K];ypk; tpQ;Qhdpfspd; xU jiyKiwNa mwptpay; nrhy;tJ midj;Jk; cz;ikNah cz;ik vd;W ek;GfpwJ. mNj Neuj;jpy; ahuhtJ mwptpaiy tpku;rpj;jhNyh> rPu;gLj;j epidj;jhNyh mtu; kPJ Nfs;tpf; fizfis njhLf;fpd;wJ. mwptpay; midj;Jk; ed;ikf;Nf vd;W ek;GtjhdJ> mwptpay; kdpj Fyj;Jf;Nf Nrit nra;fpd;wJ. vdNt K];ypk; r%fj;jpd; NjitfisAk; mJ G+u;j;jp nra;J jdjhf;fpf; nfhs;Sk; vd;fpw jPa Kbtpd; ghy; ,l;Lr; nry;Yk;.

cz;ikf;fhd xU NjlNy mwptpay;. mjDila fz;Lgpbg;GfSk;> cz;ikfSk; Fu;MDila trdq;fis Nghd;W rupahditAk; my;y. MfTk; KbahJ] Vw;fdNt cyfj;ijg; gw;wp Vw;Wf; nfhz;Ls;s xU nfhs;iff;F xg;g> nfhLf;fg;gl;l ghu;Kyhf;fisg; ,tu;fs; ,d;Dk; xUgb NkNywpg; Ngha; “Fu;Mid Xu; mwptpay; ghlE}yhf Mf;Fq;fs;!” vd;Wk; $wyhk;. m/g;]Yu; u`;khd; ,ijj;jhd; $wpAs;shu; (Quranic Science. The Muslim School Trust, London 1981) mtUila Muha;r;rp eu;rup ];$y; nytypy; cs;sJ. ngsjPf cyfk; kw;Wk; Gyd;fSf;F mg;ghw;gl;l vy;yhtw;iwAk; Fu;Md; mwpTG+u;tkhfTk;> KOikahfTk; $wpAs;sJ. ghkukf;fs; Kjw;nfhz;L gbj;NjhUk; mjdhy; gad; ngWtu;!. ntg;gk;> xsp> Xir ,t;thwhf ,b kpd;dy; tiu vy;yh ,uz;lhq;fl;l mwptpay; jfty;fisAk; Fu;Mdpy; mtuhy; fhzKbfpwJ! xU ePz;l gl;baiy Fu;Mdpd; Nkw;Nfhs;fNshL mtu; thrpf;fpwhu;. E}ypd; Nehf;fk; vd;d njupAkh? gs;spf;$l ghlj;jpl;lj;jpy; ,lk; ngWtJ kw;Wk; vjpu;fhy K];ypk; tpQ;Qhdpfis cUthf;FtJ!.

,g;NghJ “Gifyprk; nra;aNtz;ba mLj;j Ntiy vd;dntd;why; ,tw;iw xU mikg;ghf Kiwg;gLj;jp ghlj;jpl;lj;jpy; ,lk; ngwr;nra;tJ. xUrpy ,lq;fspy; mjpy; mtu;fs; ntw;wpAk; ngw;Ws;du;. gupkhztsu;r;rpf; nfhs;ifia vt;thW Vw;Wf;nfhs;tJ? mJ ,iwkWg;ghsu;fSf;fy;yth rhjfkhf mikAk;? vd;W $wp lhu;tpid eh#f;fhf ntspNaw;wp tpl;lhu;fs;. ngupa ngupa mwptpayhsu;fNs lhu;tpd; nfhs;ifia Gwf;fzpj;J cs;shu;fs; ,tu;fs; $WtJ $l rkhjhdj;Jf;fhd xU thjkhfj;jhd; gLfpd;wJ.

td;KiwapdhYk; fl;lhag;gLj;jg;gLtjhYk; ,aw;if jdJ ufrpaq;fis ckpo;e;J tpLfpd;wJ!” vd;W Ngfd; $wpAs;shu;.

,e;j mbg;gilapy; ghu;j;jhy; td;KiwAk;> gyhj;fhuKk; fl;lhag;gLj;JtJk; etPd mwptpaypypUe;J gpupf;fNt Kbahj gFjpfs; MFk;. jw;NghJ tsu;e;J tUk; etPd mwptpay; vt;thW fl;likf;fg;gl;Ls;sJ vd;why; xU Fwpg;gpl;l fyhr;rhuk;> xU Fwpg;gpl;l cyfpay; ghu;it kl;LNk mjd; fPo; tsu;e;J nropf;f KbAk;. etPd mwptpaiyg; nghWj;jtiu “Fu;Md; jpyhtj;” mjDila mbg;gilg; gz;GfisNah> mZFKiwiaNah xU NghJk; khw;wp tplhJ. mwptpaypd; mZFKiw eLepiyahdJ. GwNehf;F nfhz;lJ vd;gnjy;yhk; ek;gNt Kbahj khia. ahiuAk; rhuhj vt;tpj ntwpAkw;wJ vd;gnjy;yhk; fl;Lf;fij! ehk; ek;Kila cyfpay; nfhs;if> ek;Kila gz;ghl;ilf; nfhz;L mjidg; gupRj;jg; gLj;jhjtiu mjidf; nfhQ;rq;$lg; Gupe;J nfhs;s KbahJ. tpQ;Qhdpfs; ngUk;ghYk; jq;fSila fUj;Jfis jq;fSila rhu;G> Ragw;W> jk;Kila epajpfSf;F jFe;jthW GFj;jpNa $Wfpwdu;. gz;ghl;L ,ilntsp cs;s ,lj;jpy; ntWk; ghu;it kl;Lky;y> mDgtKk; rhj;jpakpy;yhjNj! mDgtk; $l VNjDk; xU Fwpg;gpl;l cyfpay; nfhs;ifNahL nghUe;jpapUe;jhy; jhd; nghUs; nrwpe;jjhf ,Uf;f KbAk;.

,aw;ifiag; gw;wpa rl;lq;fs;> nfhs;iffs; fzpjr; rkd;ghLfspd; mbg;gilapy; epWtg;gLtjpy;iy. khwhf mit Nrhjidf; $lq;fspYk;> epWtdq;fspYk; “ik” Cw;wg;gl;l vOJNfhy;fisf; nfhz;L cUthf;fg;gLfpd;wd.

,t;thW jahupf;fg;gl;l nfhs;iffspy; xU rpy Fu;Mdpa tpsf;fq;fNshL xj;Jg;Nghfpd;wd vd;why; mJ xU rhjhuz> Kf;fpaj;Jtk; ,y;yhj tp\ak; jhd;. rpy “epajp”fspd; mbg;gilapy; jhd; Fu;Md; mwpitg; ngwr;nrhy;yp Cf;fg;gLj;Jfpd;wJ.

,e;j “epajp”fs; jhk; ek;Kila ftdj;jpw;F cupait!. mtw;iw Nehf;fpj;jhd; ehk; ekJ mwptpay; Kaw;rpfis nrYj;j Ntz;Lk;. me;j “epajp”fSf;F mwptpay; tbtk; nfhLj;jhy; jhd; ek;khy; Fu;MDf;F K/f;yp];” Mf tpRthrkhdtu;fshf ,Uf;f KbAk;. ek;Kila flikfisAk; mjd; fPopypUe;J epiwNtw;w KbAk;!!!

(The Future of Muslim Civilization vd;w Gfo;ngw;w E}iy vOjpAs;s ,e;jpa K];ypk; tpQ;Qhdp opahTj;jPd; ru;jhu; Ziauddin Sardar Kd;nghUKiw vOjpapUe;j fl;Liu xd;iwj; jOtp vOjg;gl;lJ ,f;fl;Liu)